”রাসূলের যুগে নারীর মুক্তি” (মোহাম্মদ আব্দুল হালিম আবু শাক্কার লিখিত) বইটির উত্তর; [রচনা]।
”ইরজার প্রবণতা” (শেখ ডক্টর সাফার বিন আব্দুর রহমানের লিখিত) বইটির উত্তর; [রচনা]।
আমি জানি না এই উত্তরটি কি কেবল সেই অংশের জন্য যেখানে শেখ সাফার —আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন— কিছু মাসআলায় শেখ নাসের (রাহিমাহুল্লাহ)-এর প্রতিবাদ করেছেন, নাকি এটি পুরো বইটির উপর একটি সাধারণ উত্তর? আল্লাহই ভালো জানেন।
আর ”ইসলামি চিন্তাধারায় ইরজার প্রবণতা” বইটি তার বিষয়বস্তুর দিক থেকে একটি মূল্যবান কিতাব। কেউ কেউ এটি নিয়ে সংকুচিত বোধ করেছেন, কারণ এতে কিছু মাসআলায় শেখ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতামত স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। ফলে তারা এই কিতাব নিয়ে শোরগোল করেছে, এটিকে বর্জন করেছে এবং কিতাব ও তার লেখকের সমালোচনা করেছে। অথচ এতে এমন অনেক সত্য রয়েছে যাতে কোনো দ্বিমত নেই।
”আল-মুরাজাআত” (শিয়াপন্থী আব্দুল হুসাইন শরাফ উদ্দিনের লিখিত) বইটির উত্তর; [রচনা]।
”রুকুর পর হাত বাঁধার মাসআলায় হাদিয়াতুল বাদী” বইটির উত্তর; [রচনা]।
”সেই ব্যক্তির প্রতি দাঁতভাঙ্গা জবাব, যে আলেমদের বিরোধিতা করেছে এবং কঠোরতা ও গোঁড়ামি প্রদর্শন করে নারীর মুখমণ্ডল ও কব্জি পর্যন্ত হাত ঢাকা অপরিহার্য করেছে এবং এটি যে সুন্নাত ও মুস্তাহাব —আলেমদের এই কথায় তুষ্ট হয়নি”; [রচনা] (মুদ্রিত)।
শেখ যখন তার ”মুসলিম নারীর হিজাব” বইটি লিখেছিলেন, তখন একাধিক আলেম ’নারীর মুখমণ্ডল ও দুই হাত খোলা রাখার’ মাসআলায় তার প্রতিবাদ করেছিলেন। ফলে তিনি তার বইটির নতুন সংস্করণের ভূমিকায় তাদের জবাব দেন, যেটির নাম তিনি দিয়েছিলেন ”মুসলিম নারীর জিলবাব”। যেহেতু উত্তরটি দীর্ঘ ছিল, তাই শেখ এটিকে ভূমিকা থেকে পৃথক করে একটি স্বতন্ত্র বই হিসেবে প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নেন, যাতে মূল বইটির আকার বড় না হয়ে যায়।
শেখ এটি ”আল-জিলবাব” এর ভূমিকায় (পৃষ্ঠা ৫) উল্লেখ করেছেন।
”জান্নাত ও জাহান্নাম ধ্বংস হয়ে যাওয়ার প্রবক্তাদের জবাবে ইবনে তাইমিয়ার রিসালাহ”; (এটি শায়খুল ইসলামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত), [তাহকিক ও পর্যালোচনা] (মুদ্রিত)।
বইটি (পাণ্ডুলিপি) তিন পাতার, লিপিকারের দাবি অনুযায়ী এটি শায়খুল ইসলামের বক্তব্যের সংক্ষিপ্তসার।
শায়বানি এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ”হায়াতুল আলবানী” (১/২৪৫-২৯৭) তে উল্লেখ করেছেন।
( ... ) ”দাড়ির বিধান বিষয়ক রিসালাহ” = ”দীনের দৃষ্টিতে দাড়ি”।
( ... ) ”রিসালাহ: কালিমাতুন সাওয়া” = ”কালিমাতুন সাওয়া”।
”জাহান্নাম ধ্বংস হওয়ার প্রবক্তাদের দলিল বাতিলের জন্য পর্দা উন্মোচন” (সানআনির লিখিত), [তাহকিক] (মুদ্রিত)।