এই মন্তব্যগুলো ‘আর-রওজাতুন নাদিয়্যাহ’ বইটির অংশ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে। বইটির তুলনায় এগুলোর গুরুত্ব থাকলেও পরিমাণের দিক থেকে তা অত্যন্ত সামান্য। এই ‘মন্তব্যগুলো’ স্বতন্ত্র একটি খণ্ড হিসেবে প্রকাশ করা সম্ভব ছিল, যাতে তা থেকে উপকৃত হওয়া যেত (১)। বিশেষ করে যখন আমরা জানি যে ‘আর-রওজাহ’ ইতিপূর্বে এমনভাবে মুদ্রিত ও সম্পাদিত হয়েছে যে, তা পুনরায় মুদ্রণের কোনো অবকাশ রাখে না। ইলম অন্বেষণকারীরা এটি ক্রয় করেছিলেন, কিন্তু তারা তা পুনরায় ক্রয় করতে বাধ্য হয়েছেন। বিষয়টি আরও গুরুতর হয়েছে একারণে যে, এই মুদ্রণটির ভূমিকায় ‘আদ-দুরারুল বাহিয়্যাহ’ (১/৩৫–৭৬) এর পূর্ণাঙ্গ মূল পাঠ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা মূলত বইটির ভেতরেই বিদ্যমান।
অনুরূপভাবে এর সম্পাদক—আল্লাহ আমাদের ও তাকে ক্ষমা করুন—সেই পাণ্ডুলিপিগুলোর উৎস উল্লেখ করেননি যার ওপর ভিত্তি করে তিনি ‘আদ-দুরার’ এবং ‘আর-রওজাহ’ প্রকাশ করেছেন। তিনি মুহাম্মাদ সুবহি হাল্লাকের মুদ্রণ থেকে উপকৃত হওয়ার বিষয়ে সামান্য ইঙ্গিত দিয়েছেন মাত্র। হায়! তিনি যদি সেটাকেই মূল ভিত্তি হিসেবে গ্রহণ করতেন এবং ‘আত-তালিকাতুর রাদিয়্যাহ’ একটি সুন্দর স্বতন্ত্র খণ্ডে প্রকাশ করতেন এবং প্রতিটি মন্তব্যের ক্ষেত্রে হাল্লাকের মুদ্রণে তার নির্দিষ্ট স্থানটি নির্দেশ করে দিতেন।
আমি যা বলেছি তা এই লক্ষ্যেই বলেছি যেন প্রচেষ্টাগুলো বিক্ষিপ্ত না হয় এবং ইলম অন্বেষণকারী যেন তার অর্থ নিষ্ফল কাজে ব্যয় না করে। আর আল্লাহই সাহায্যকারী।
‘তালখিস: আহকামুল জানাইয’ (জানাযার বিধানসমূহের সারসংক্ষেপ), [রচনা]—(মুদ্রিত)।
‘তালখিস: হিজাবুল মারআতিল মুসলিমাহ’ (মুসলিম নারীর পর্দার সারসংক্ষেপ), [রচনা]।
‘তালখিস: সিফাতু সালাতিন নাবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’ (নবীর সালাতের পদ্ধতির সারসংক্ষেপ), [রচনা]—(মুদ্রিত)।
পরবর্তী ‘সিফাতু সালাতিন নাবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম’-এর ওপর করা মন্তব্যটি দেখুন।
‘তামামুল মিন্নাহ ফিত তালিক আলা ফিকহিস সুন্নাহ’ (ফিকহুস সুন্নাহর ওপর মন্তব্যের ক্ষেত্রে অনুগ্রহের পূর্ণতা), [রচনা]—(মুদ্রিত)।--------------------------------------------
(১) আপনার সামনে ‘আত-তালিকাতুর রাদিয়্যাহ’-এর এমন অনেক পৃষ্ঠা অতিক্রান্ত হতে পারে যেখানে শাইখের একটি মন্তব্যও খুঁজে পাবেন না। উদাহরণস্বরূপ দেখুন:
(১/২৯৫–৩৪০) এবং (১/৩৫২–৩৯৩)।
এগুলো এমন ধারাবাহিক পৃষ্ঠা যেখানে শাইখের কোনো মন্তব্য নেই, যা ‘আর-রওজাতুন নাদিয়্যাহ’ বইটির সাথে এই মন্তব্যগুলো মুদ্রণের নিরর্থকতাকে নিশ্চিত করে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।