ثم ظهرَ لي أنَّ ما ذكره الشيباني هو الاسم القديم لكتاب ”تحذير الساجد”، حيث كانت رسالة: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور” هي اللبنة الأولى لكتاب: ”تحذير الساجد”، ولمَّا أرادَ الشيخ رحمه الله طبع رسالة: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور” بشكل أبسط؛ فإنَّه راجعها، ونقَّحَها، وزادَ فيها، لتصبح بالشكل الجديد، وسَمَّاها بعد هذه الزيادات والتنقيحات: ”تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد”.
وأصبحت رسالة: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”، جزءاً من أجزاء هذا الكتاب الجديد ”تحذير الساجد”، ومكانها هو الفصل السادس منه، فانظرها (ص 121) .
وانظر كامل مقدمة: ”تحذير الساجد”، فإنَّها تُوحي بذلك، مع مراجعة ما كتبه الشيخ المجذوب ـ نقلاً عن الألباني نفسه ـ في: ”علماء ومفكرون” (1/289 ـ 290) .
ثم تيسر لي الاطلاع على كتاب: ”صلاة التراويح” في طبعته الأولى، فوجدت أنَّ الشيخ نفسه سمَّى الكتاب بـ: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”.
وانظر مقدمة هذه الطبعة (ص 4) ، ومنها نقل الشيباني.
هذا ما ظَهَرَ لي ـ بعدَ تأمُّلٍ ـ والله أعلم.
[التنبيه الثاني] :
فهمتُ من مقدمةِ الشيخ الألباني رحمه الله لـ: ”صلاة التراويح”، أنَّ له كتاباً سبق سلسلة ”تسديد الإصابة”؛ حيث قال (ص 3 ـ 4) :
وأصبحت رسالة: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”، جزءاً من أجزاء هذا الكتاب الجديد ”تحذير الساجد”، ومكانها هو الفصل السادس منه، فانظرها (ص 121) .
وانظر كامل مقدمة: ”تحذير الساجد”، فإنَّها تُوحي بذلك، مع مراجعة ما كتبه الشيخ المجذوب ـ نقلاً عن الألباني نفسه ـ في: ”علماء ومفكرون” (1/289 ـ 290) .
ثم تيسر لي الاطلاع على كتاب: ”صلاة التراويح” في طبعته الأولى، فوجدت أنَّ الشيخ نفسه سمَّى الكتاب بـ: ”الصلاة في المساجد المبنية على القبور”.
وانظر مقدمة هذه الطبعة (ص 4) ، ومنها نقل الشيباني.
هذا ما ظَهَرَ لي ـ بعدَ تأمُّلٍ ـ والله أعلم.
[التنبيه الثاني] :
فهمتُ من مقدمةِ الشيخ الألباني رحمه الله لـ: ”صلاة التراويح”، أنَّ له كتاباً سبق سلسلة ”تسديد الإصابة”؛ حيث قال (ص 3 ـ 4) :
তারপর আমার নিকট স্পষ্ট হলো যে, শায়বানী যা উল্লেখ করেছেন তা "তাহযীরুস সাজিদ" কিতাবটির পুরাতন নাম। কারণ, "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" (কবরসমূহের উপর নির্মিত মসজিদে সালাত আদায়) নামক পুস্তিকাটিই ছিল "তাহযীরুস সাজিদ" কিতাবটির প্রাথমিক ভিত্তি। আর শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) যখন "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" পুস্তিকাটিকে সহজতর আঙ্গিকে ছাপাতে চাইলেন, তখন তিনি সেটি পুনর্বিবেচনা ও পরিমার্জন করেন এবং এতে নতুন কিছু যোগ করেন, যাতে তা একটি নতুন রূপ লাভ করে। এই সংযোজন ও পরিমার্জনের পর তিনি এর নামকরণ করেন: "তাহযীরুস সাজিদ মিন ইত্তিখাযিল কুবুরি মাসাজিদ" (কবরসমূহকে মসজিদে রূপান্তর করার ব্যাপারে সিজদাকারীদের সতর্ককরণ)।
ফলে "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" পুস্তিকাটি এই নতুন কিতাব "তাহযীরুস সাজিদ"-এর একটি অংশে পরিণত হয় এবং এর স্থান হলো বইটির ষষ্ঠ অধ্যায়। সুতরাং তা দেখে নিন (পৃষ্ঠা ১২১)।
আপনি "তাহযীরুস সাজিদ"-এর পুরো ভূমিকাটি দেখুন, কারণ তা এই বিষয়ের দিকেই ইঙ্গিত দেয়। পাশাপাশি শায়খ মাজযূব স্বয়ং আলবানী থেকে উদ্ধৃত করে "উলামা ওয়া মুফাক্কিরুন" গ্রন্থে (১/২৮৯-২৯০) যা লিখেছেন তাও দেখে নিন।
এরপর আমার জন্য "সালাতুত তারাবীহ" কিতাবটির প্রথম সংস্করণটি দেখার সুযোগ হয়। সেখানে আমি দেখতে পাই যে, শায়খ নিজেই কিতাবটির নাম উল্লেখ করেছেন: "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" হিসেবে।
এই সংস্করণের ভূমিকাটি দেখুন (পৃষ্ঠা ৪), এবং এখান থেকেই শায়বানী উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনার পর আমার নিকট এটাই প্রতিভাত হয়েছে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
[দ্বিতীয় সতর্কতা] :
শায়খ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর "সালাতুত তারাবীহ" কিতাবটির ভূমিকা থেকে আমি বুঝতে পেরেছি যে, "তাসদীদুল ইসাবাহ" সিরিজের আগে তাঁর একটি কিতাব ছিল; যেখানে তিনি বলেছেন (পৃষ্ঠা ৩-৪) :
ফলে "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" পুস্তিকাটি এই নতুন কিতাব "তাহযীরুস সাজিদ"-এর একটি অংশে পরিণত হয় এবং এর স্থান হলো বইটির ষষ্ঠ অধ্যায়। সুতরাং তা দেখে নিন (পৃষ্ঠা ১২১)।
আপনি "তাহযীরুস সাজিদ"-এর পুরো ভূমিকাটি দেখুন, কারণ তা এই বিষয়ের দিকেই ইঙ্গিত দেয়। পাশাপাশি শায়খ মাজযূব স্বয়ং আলবানী থেকে উদ্ধৃত করে "উলামা ওয়া মুফাক্কিরুন" গ্রন্থে (১/২৮৯-২৯০) যা লিখেছেন তাও দেখে নিন।
এরপর আমার জন্য "সালাতুত তারাবীহ" কিতাবটির প্রথম সংস্করণটি দেখার সুযোগ হয়। সেখানে আমি দেখতে পাই যে, শায়খ নিজেই কিতাবটির নাম উল্লেখ করেছেন: "আস-সালাতু ফিল মাসাজিদিল মাবনিয়্যাতি আলাল কুবুর" হিসেবে।
এই সংস্করণের ভূমিকাটি দেখুন (পৃষ্ঠা ৪), এবং এখান থেকেই শায়বানী উদ্ধৃতি দিয়েছেন।
গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনার পর আমার নিকট এটাই প্রতিভাত হয়েছে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
[দ্বিতীয় সতর্কতা] :
শায়খ আলবানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর "সালাতুত তারাবীহ" কিতাবটির ভূমিকা থেকে আমি বুঝতে পেরেছি যে, "তাসদীদুল ইসাবাহ" সিরিজের আগে তাঁর একটি কিতাব ছিল; যেখানে তিনি বলেছেন (পৃষ্ঠা ৩-৪) :
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)