2 - وأخرج الهروي عن الحسن الزعفراني قال: «سمعت الشافعي يقول: ما ناظرت أحدًا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك» (1).
3 - وأخرج الهروي عن الربيع بن سليمان قال: «قال الشافعي: لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابًا كبيرًا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني، ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء» (2).
4 - وأخرج ابن بطة عن أبي ثور قال: «قال لي الشافعي: ما رأيت أحدًا ارتدى شيئًا من الكلام فأفلح» (3).
5 - وأخرج الهروي عن يونس المصري قال: «قال الشافعي: لأن يبتلي الله المرء بما نهى الله عنه خلا الشرك بالله خير من أن يبتليه بالكلام» (4).
فهذه أقوال الإمام الشافعي رحمه الله في مسائل أصول الدين، وهذا موقفه من علم الكلام.--------------------------------------------
(1) ذم الكلام (ق - 213) وأورده الذهبي في السير (10/ 30).
(2) ذم الكلام (ق-215).
(3) الإبانة الكبرى ص535، 536.
(4) مناقب الشافعي لابن أبي حاتم ص182.
3 - وأخرج الهروي عن الربيع بن سليمان قال: «قال الشافعي: لو أردت أن أضع على كل مخالف كتابًا كبيرًا لفعلت، ولكن ليس الكلام من شأني، ولا أحب أن ينسب إلي منه شيء» (2).
4 - وأخرج ابن بطة عن أبي ثور قال: «قال لي الشافعي: ما رأيت أحدًا ارتدى شيئًا من الكلام فأفلح» (3).
5 - وأخرج الهروي عن يونس المصري قال: «قال الشافعي: لأن يبتلي الله المرء بما نهى الله عنه خلا الشرك بالله خير من أن يبتليه بالكلام» (4).
فهذه أقوال الإمام الشافعي رحمه الله في مسائل أصول الدين، وهذا موقفه من علم الكلام.--------------------------------------------
(1) ذم الكلام (ق - 213) وأورده الذهبي في السير (10/ 30).
(2) ذم الكلام (ق-215).
(3) الإبانة الكبرى ص535، 536.
(4) مناقب الشافعي لابن أبي حاتم ص182.
২ - আল-হারাবী হাসান আল-জাফরানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি শাফিঈকে বলতে শুনেছি: আমি ইলমুল কালাম নিয়ে কারো সাথে মাত্র একবার ছাড়া কখনো বিতর্কে লিপ্ত হইনি, আর আমি সেজন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি» (১)।
৩ - আল-হারাবী রাবি ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ বলেছেন: আমি যদি প্রত্যেক বিরোধীর খণ্ডনে একটি বড় কিতাব রচনা করতে চাইতাম, তবে আমি তা করতে পারতাম; কিন্তু ইলমুল কালাম আমার কাজ নয় এবং আমি চাই না যে এর কোনো কিছু আমার দিকে সম্বন্ধ করা হোক» (২)।
৪ - ইবনে বাত্তাহ আবু সাওর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ আমাকে বলেছেন: আমি কাউকে ইলমুল কালামের কোনো কিছু পরিধান করতে (এতে লিপ্ত হতে) দেখিনি যে সফল হয়েছে» (৩)।
৫ - আল-হারাবী ইউনুস আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তিকে শিরক ব্যতিরেকে অন্যান্য নিষিদ্ধ বিষয়ের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলা, তাকে ইলমুল কালামের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলার চেয়ে উত্তম» (৪)।
এগুলো হলো উসুলুদ দ্বীনের মাসআলাসমূহে ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি এবং ইলমুল কালামের ব্যাপারে এটিই তাঁর অবস্থান।--------------------------------------------
(১) যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা - ২১৩) এবং আয-যাহাবি এটি আস-সিয়ার (১০/৩০)-এ উল্লেখ করেছেন।
(২) যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা-২১৫)।
(৩) আল-ইবানাতুল কুবরা, পৃষ্ঠা ৫৩৫, ৫৩৬।
(৪) ইবনে আবি হাতিম রচিত মানাকিবুশ শাফিঈ, পৃষ্ঠা ১৮২।
৩ - আল-হারাবী রাবি ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ বলেছেন: আমি যদি প্রত্যেক বিরোধীর খণ্ডনে একটি বড় কিতাব রচনা করতে চাইতাম, তবে আমি তা করতে পারতাম; কিন্তু ইলমুল কালাম আমার কাজ নয় এবং আমি চাই না যে এর কোনো কিছু আমার দিকে সম্বন্ধ করা হোক» (২)।
৪ - ইবনে বাত্তাহ আবু সাওর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ আমাকে বলেছেন: আমি কাউকে ইলমুল কালামের কোনো কিছু পরিধান করতে (এতে লিপ্ত হতে) দেখিনি যে সফল হয়েছে» (৩)।
৫ - আল-হারাবী ইউনুস আল-মিসরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ বলেছেন: আল্লাহ তাআলা কোনো ব্যক্তিকে শিরক ব্যতিরেকে অন্যান্য নিষিদ্ধ বিষয়ের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলা, তাকে ইলমুল কালামের মাধ্যমে পরীক্ষায় ফেলার চেয়ে উত্তম» (৪)।
এগুলো হলো উসুলুদ দ্বীনের মাসআলাসমূহে ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি এবং ইলমুল কালামের ব্যাপারে এটিই তাঁর অবস্থান।--------------------------------------------
(১) যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা - ২১৩) এবং আয-যাহাবি এটি আস-সিয়ার (১০/৩০)-এ উল্লেখ করেছেন।
(২) যাম্মুল কালাম (পৃষ্ঠা-২১৫)।
(৩) আল-ইবানাতুল কুবরা, পৃষ্ঠা ৫৩৫, ৫৩৬।
(৪) ইবনে আবি হাতিম রচিত মানাকিবুশ শাফিঈ, পৃষ্ঠা ১৮২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)