‌‌المبحث الخامس
عقيدة الإمام أحمد بن حنبل
‌‌أ- قوله في التوحيد:
1 - جاء في طبقات الحنابلة (1): «إن الإمام أحمد سُئل عن التوكل، فقال: قطع الاستشراق بالإياس من الخلق».
2 - وجاء في كتاب المحنة (2) لحنبل أن الإمام أحمد قال: «لم يزل الله عز وجل متكلمًا والقرآن كلام الله عز وجل غير مخلوق وعلى كل جهة، ولا يوصف الله بشيء أكثر مما وصف به نفسه عز وجل».
3 - وأورد ابن أبي يعلى عن أبي بكر المروزي قال: «سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرؤية والإسراء وقصة العرش فصححها وقال: تلقتها الأمة بالقبول وتمر الأخبار كما جاءت» (3).--------------------------------------------
(1) طبقات الحنابلة (1/ 416).
(2) كتاب المحنة ص (68).
(3) طبقات الحنابلة (1/ 65).
পঞ্চম পরিচ্ছেদ
ইমাম আহমাদ ইবনে হানবালের আকিদা
‌‌ক- তাওহীদ প্রসঙ্গে তাঁর বক্তব্য:
১ - তাবাকাতুল হানাবিলা (১)-তে বর্ণিত হয়েছে: «ইমাম আহমাদকে তাওয়াক্কুল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সৃষ্টিজীবের প্রতি কোনো প্রকার আশা না রেখে তাদের দিক থেকে দৃষ্টি ফিরিয়ে নেওয়া বা নিরাশ হওয়া।»
২ - হানবালের ‘কিতাবুল মিহনা’ (২)-তে বর্ণিত হয়েছে যে, ইমাম আহমাদ বলেন: «আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অনাদিকাল থেকেই কথা বলেন এবং কুরআন আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্টি নয়—সব দিক থেকেই। আর আল্লাহ নিজেকে যে সমস্ত গুণে গুণান্বিত করেছেন তার অতিরিক্ত কোনো কিছু দ্বারা আল্লাহকে বর্ণনা করা যাবে না।»
৩ - ইবনে আবি ইয়ালা আবু বকর আল-মারওয়াযী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি আহমাদ ইবনে হানবালকে ঐ সকল হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা জাহমিয়্যারা অস্বীকার করে—যেমন আল্লাহর গুণাবলী, তাঁকে দেখা (রুইয়াত), ইসরা এবং আরশের ঘটনা। তিনি এগুলোকে সহীহ সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: উম্মাহ এগুলোকে গ্রহণের মাধ্যমে কবুল করে নিয়েছে এবং হাদীসগুলো যেভাবে এসেছে সেভাবেই তা অতিবাহিত হবে (মেনে নিতে হবে)।» (৩)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুল হানাবিলা (১/ ৪১৬)।
(২) কিতাবুল মিহনা, পৃষ্ঠা (৬৮)।
(৩) তাবাকাতুল হানাবিলা (১/ ৬৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)