باسم الله فحنث فعليه الكفارة (1).
2 - وأورد ابن القيم في اجتماع الجيوش عن الشافعي أنه قال: «القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء» (2).
3 - وأورد الذهبي عن المزني قال: «قلت: إن كان أحد يخرج ما في ضميري وما تعلق به خاطري في أمر التوحيد فالشافعي؛ فصرت إليه وهو في مسجد مصر، فلما جثوتُ بين يديه قلت: هجس في ضميري مسألة في التوحيد فعلمت أن أحدًا لا يعلم علمك فما الذي عندك؟--------------------------------------------
(1) رواه أبن أبي حاتم في آداب الشافعي ص193، وأبو نعيم في الحلية (9/ 112، 113)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 28)، وفي الأسماء والصفات ص255، 256، وذكره البغوي في شرح السنة (1/ 188)، وانظر العلو ص121، ومختصره ص77.
(2) اجتماع الجيوش الإسلامية ص165، إثبات صفة العلو ص124، وانظر مجموع الفتاوى (4/ 181 - 183)، والعلو للذهبي ص120، ومختصره للألباني ص176.
2 - وأورد ابن القيم في اجتماع الجيوش عن الشافعي أنه قال: «القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء» (2).
3 - وأورد الذهبي عن المزني قال: «قلت: إن كان أحد يخرج ما في ضميري وما تعلق به خاطري في أمر التوحيد فالشافعي؛ فصرت إليه وهو في مسجد مصر، فلما جثوتُ بين يديه قلت: هجس في ضميري مسألة في التوحيد فعلمت أن أحدًا لا يعلم علمك فما الذي عندك؟--------------------------------------------
(1) رواه أبن أبي حاتم في آداب الشافعي ص193، وأبو نعيم في الحلية (9/ 112، 113)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 28)، وفي الأسماء والصفات ص255، 256، وذكره البغوي في شرح السنة (1/ 188)، وانظر العلو ص121، ومختصره ص77.
(2) اجتماع الجيوش الإسلامية ص165، إثبات صفة العلو ص124، وانظر مجموع الفتاوى (4/ 181 - 183)، والعلو للذهبي ص120، ومختصره للألباني ص176.
আল্লাহর নামে (শপথ করল), এরপর সে শপথ ভঙ্গ করল, তবে তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব (১)।
২ - ইবনুল কায়্যিম ‘ইজতিমাউল জুয়ুশ’ গ্রন্থে ইমাম শাফেয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: «সুন্নাহর ব্যাপারে আমার অভিমত—যার ওপর আমি আছি এবং আমাদের সাথীদের তথা আহলে হাদিসদের দেখেছি, যাদের আমি পেয়েছি এবং যাদের থেকে জ্ঞান অর্জন করেছি যেমন সুফিয়ান, মালিক ও অন্যান্যরা—তাহলো: এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর আসমানের ওপর তাঁর আরশে আছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন যেভাবে ইচ্ছা করেন এবং আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন যেভাবে ইচ্ছা করেন» (২)।
৩ - ইমাম আয-যাহাবি আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি বললাম: যদি কেউ আমার অন্তরে যা আছে এবং তাওহিদের বিষয়ে আমার মনে যা ঘুরপাক খাচ্ছে তা দূর করতে পারে, তবে সে হলো শাফেয়ি। তাই আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি মিসরের মসজিদে ছিলেন। যখন আমি তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসলাম, তখন বললাম: তাওহিদের একটি মাসআলা আমার মনে উদয় হয়েছে, আর আমি জানি যে আপনার মতো জ্ঞান আর কারো নেই; সুতরাং এ বিষয়ে আপনার কাছে কী (সমাধান) আছে?--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি হাতিম ‘আদাবুশ শাফেয়ি’ পৃষ্ঠা ১৯৩, আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ (৯/ ১১২, ১১৩), আল-বায়হাকি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (১০/ ২৮) এবং ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ পৃষ্ঠা ২৫৫, ২৫৬-এ বর্ণনা করেছেন। আল-বাগাবি এটি ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১/ ১৮৮)-এ উল্লেখ করেছেন। দেখুন: ‘আল-উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২১ এবং এর সংক্ষিপ্তসার পৃষ্ঠা ৭৭।
(২) ‘ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ’ পৃষ্ঠা ১৬৫, ‘ইসবাতু সিফাতিল উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২৪। আরও দেখুন: ‘মাজমুউল ফাতাওয়া’ (৪/ ১৮১ - ১৮৩), আয-যাহাবির ‘আল-উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২০ এবং আলবানির ‘মুখতাসারুল উলুউ’ পৃষ্ঠা ১৭৬।
২ - ইবনুল কায়্যিম ‘ইজতিমাউল জুয়ুশ’ গ্রন্থে ইমাম শাফেয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: «সুন্নাহর ব্যাপারে আমার অভিমত—যার ওপর আমি আছি এবং আমাদের সাথীদের তথা আহলে হাদিসদের দেখেছি, যাদের আমি পেয়েছি এবং যাদের থেকে জ্ঞান অর্জন করেছি যেমন সুফিয়ান, মালিক ও অন্যান্যরা—তাহলো: এই সাক্ষ্য প্রদান করা যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তাঁর আসমানের ওপর তাঁর আরশে আছেন, তিনি তাঁর সৃষ্টির নিকটবর্তী হন যেভাবে ইচ্ছা করেন এবং আল্লাহ তাআলা দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন যেভাবে ইচ্ছা করেন» (২)।
৩ - ইমাম আয-যাহাবি আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি বললাম: যদি কেউ আমার অন্তরে যা আছে এবং তাওহিদের বিষয়ে আমার মনে যা ঘুরপাক খাচ্ছে তা দূর করতে পারে, তবে সে হলো শাফেয়ি। তাই আমি তাঁর কাছে গেলাম যখন তিনি মিসরের মসজিদে ছিলেন। যখন আমি তাঁর সামনে হাঁটু গেড়ে বসলাম, তখন বললাম: তাওহিদের একটি মাসআলা আমার মনে উদয় হয়েছে, আর আমি জানি যে আপনার মতো জ্ঞান আর কারো নেই; সুতরাং এ বিষয়ে আপনার কাছে কী (সমাধান) আছে?--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে আবি হাতিম ‘আদাবুশ শাফেয়ি’ পৃষ্ঠা ১৯৩, আবু নুআইম ‘আল-হিলয়াহ’ (৯/ ১১২, ১১৩), আল-বায়হাকি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ (১০/ ২৮) এবং ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ পৃষ্ঠা ২৫৫, ২৫৬-এ বর্ণনা করেছেন। আল-বাগাবি এটি ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১/ ১৮৮)-এ উল্লেখ করেছেন। দেখুন: ‘আল-উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২১ এবং এর সংক্ষিপ্তসার পৃষ্ঠা ৭৭।
(২) ‘ইজতিমাউল জুয়ুশিল ইসলামিয়্যাহ’ পৃষ্ঠা ১৬৫, ‘ইসবাতু সিফাতিল উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২৪। আরও দেখুন: ‘মাজমুউল ফাতাওয়া’ (৪/ ১৮১ - ১৮৩), আয-যাহাবির ‘আল-উলুউ’ পৃষ্ঠা ১২০ এবং আলবানির ‘মুখতাসারুল উলুউ’ পৃষ্ঠা ১৭৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)