‌‌المبحث الرابع
عقيدة الإمام الشافعي
‌‌أ- قوله في التوحيد:
1 - أخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال: «قال الشافعي: من حلف بالله أو باسم من أسمائه فحنث فعليه الكفارة، ومن حلف بشيء غير الله مثل أن يقول الرجل: والكعبة وأبي وكذا وكذا ما كان، فحنث فلا كفارة عليه، ومثل ذلك قوله لعمري … لا كفارة عليه ويمين بغير الله فهي مكروهة منهي عنها من قبل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل نهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليسكت» (1) … » (2).
وعلل الشافعي لذلك بأن أسماء الله غير مخلوقة، فمن حلف--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري كتاب الإيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم (11/ 530)، ومسلم كتاب الإيمان باب النهي عن الحلف بغير الله (3/ 1266) ح (1646).
(2) مناقب الشافعي (1/ 405).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ
ইমাম শাফিঈর আকীদা
‌‌ক- তাওহীদ বিষয়ে তাঁর বক্তব্য:
১ - বায়হাকী রবী ইবনে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «শাফিঈ বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহর নামে অথবা তাঁর নামসমূহের কোনো একটির নামে শপথ করে এবং তা ভঙ্গ করে, তবে তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো কিছুর নামে শপথ করে, যেমন কোনো ব্যক্তি বলল: কা’বার কসম, আমার পিতার কসম এবং অনুরূপ যা কিছু আছে, অতঃপর তা ভঙ্গ করল, তবে তার ওপর কোনো কাফফারা নেই। অনুরূপভাবে তার কথা 'আমার জীবনের কসম' (লা-আমরী) … এর জন্যও কোনো কাফফারা নেই। আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে শপথ করা মাকরূহ এবং তা থেকে নিষেধ করা হয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর কারণে: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন; সুতরাং যে ব্যক্তি শপথ করতে চায়, সে যেন আল্লাহর নামে শপথ করে অথবা নীরব থাকে» (১) … » (২)।
শাফিঈ এর কারণ দর্শিয়েছেন যে, আল্লাহর নামসমূহ সৃষ্টি (মাখলুক) নয়, সুতরাং যে ব্যক্তি শপথ করল--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, ঈমান ও মানত অধ্যায়, তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না পরিচ্ছেদ (১১/৫৩০); এবং মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে শপথের নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ (৩/১২৬৬), হাদীস নং (১৬৪৬)।
(২) মানাকিবুশ শাফিঈ (১/৪০৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)