69 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَنبأَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ سَمَّتْ شَاةً مَصْلِيَّةً ثُمَّ أَهْدَتْهَا إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ ⦗ص: 209⦘ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ الرَّهْطُ مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ» وَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا، فَقَالَ لَهَا، «أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ؟»، فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَمَنْ أَخْبَرَكَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي: لِلذِّرَاعِ "، فقالتْ: نَعَمْ، قَالَ: «فَمَاذَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ؟»، قَالَتْ: قُلْتُ: إِنْ كَانَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يُعَاقِبْهَا، وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ، وَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ وَهُوَ مِنْ بَنِي ثُمَامَةَ، وَهُمْ حَيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ
‌‌[تعليق المحقق] إسناده ضعيف لانقطاعه الزهري لم يسمع من جابر فيما نعلم
৬৯ - আল-হাকাম ইবন নাফি‘ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু‘আইব ইবন আবী হামযাহ যুহরী থেকে বর্ণনা করে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করতেন যে, খায়বারের অধিবাসীদের মধ্য থেকে এক ইহুদি নারী একটি ভুনা করা বকরির মাংসে বিষ মিশিয়েছিল, অতঃপর সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপহার হিসেবে পাঠিয়েছিল। ফলে ⦗পৃষ্ঠা: ২০৯⦘ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সামনের পায়ের অংশ (দস্তি) গ্রহণ করলেন এবং তা থেকে ভক্ষণ করলেন, আর তাঁর সঙ্গে তাঁর সাহাবীদের একটি দলও ভক্ষণ করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে বললেন, "তোমরা তোমাদের হাত উঠিয়ে নাও।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ইহুদি নারীর নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে ডেকে আনলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি এই বকরির মাংসে বিষ মিশিয়েছ?" সে বলল, "হ্যাঁ, আপনাকে কে সংবাদ দিল?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমার হাতের এই সামনের পায়ের অংশ (দস্তি) আমাকে সংবাদ দিয়েছে।" সে বলল, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কেন এমনটি করলে?" সে বলল, "আমি মনে মনে বলেছিলাম: যদি তিনি নবী হন তবে এটি তাঁর কোনো ক্ষতি করবে না, আর যদি তিনি নবী না হন তবে আমরা তাঁর থেকে নিষ্কৃতি পাব।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে ক্ষমা করে দিলেন এবং তাকে কোনো শাস্তি প্রদান করলেন না। তবে তাঁর যে সকল সাহাবী সেই বকরির মাংস ভক্ষণ করেছিলেন তাঁদের মধ্য থেকে কেউ কেউ মৃত্যুবরণ করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই বকরির মাংস ভক্ষণের কারণে তাঁর কাঁধের মধ্যবর্তী অংশে সিঙ্গা (হিজামা) গ্রহণ করেছিলেন। বনু বায়াদাহর মুক্তদাস আবু হিন্দ শিং এবং ব্লেড ব্যবহার করে তাঁর হিজামা করেছিলেন। তিনি বনু সুমামাহ গোত্রের লোক ছিলেন, যা আনসারদের একটি শাখা।
‌‌[গবেষকের মন্তব্য] এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; আমাদের জানা মতে যুহরী জাবির থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)