673 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْكُمَيْتِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مُوسَى، قَالَ " مَرَّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ، فَأَقَامَ بِهَا أَيَّامًا، فَقَالَ: هَلْ بِالْمَدِينَةِ أَحَدٌ أَدْرَكَ أَحَدًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؟ فَقَالُوا لَهُ: أَبُو حَازِمٍ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ لَهُ: يَا أَبَا حَازِمٍ مَا هَذَا الْجَفَاءُ؟ قَالَ: أَبُو حَازِمٍ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَيُّ جَفَاءٍ رَأَيْتَ مِنِّي؟ قَالَ: أَتَانِي وُجُوهُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَلَمْ تَأْتِنِي، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تَقُولَ مَا لَمْ يَكُنْ، مَا عَرَفْتَنِي قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ، وَلَا أَنَا رَأَيْتُكَ، ⦗ص: 500⦘ قَالَ: فَالْتَفَتَ سُلَيْمَانُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، فَقَالَ: أَصَابَ الشَّيْخُ وَأَخْطَأْتُ، قَالَ: سُلَيْمَانُ يَا أَبَا حَازِمٍ مَا لَنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ؟ قَالَ: «لِأَنَّكُمْ أَخْرَبْتُمُ الْآخِرَةَ، وَعَمَّرْتُمُ الدُّنْيَا، فَكَرِهْتُمْ أَنْ تُنْتقَلُوا مِنَ الْعُمْرَانِ إِلَى الْخَرَابِ»، قَالَ: أَصَبْتَ يَا أَبَا حَازِمٍ، فَكَيْفَ الْقُدُومُ غَدًا عَلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَمَّا الْمُحْسِنُ، فَكَالْغَائِبِ يَقْدُمُ عَلَى أَهْلِهِ، وَأَمَّا الْمُسِيءُ، فَكَالْآبِقِ يَقْدُمُ عَلَى مَوْلَاهُ»، فَبَكَى سُلَيْمَانُ وَقَالَ: لَيْتَ شِعْرِي مَا لَنَا عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: «اعْرِضْ عَمَلَكَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ»، قَالَ: وَأَيُّ مَكَانٍ أَجِدُهُ؟ قَالَ: {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ، وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ} [الانفطار: 14]، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَأَيْنَ رَحْمَةُ اللَّهِ يَا أَبَا حَازِمٍ؟ قَالَ: أَبُو حَازِمٍ «رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: يَا أَبَا حَازِمٍ، فَأَيُّ عِبَادِ اللَّهِ أَكْرَمُ؟ قَالَ: «أُولُو الْمُرُوءَةِ وَالنُّهَى»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: يَا أَبَا حَازِمٍ، فَأَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «أَدَاءُ الْفَرَائِضِ مَعَ اجْتِنَابِ الْمَحَارِمِ»، قَالَ سُلَيْمَانُ: فَأَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «دُعَاءُ الْمُحْسَنِ إِلَيْهِ لِلْمُحْسِنِ»، قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «لِلسَّائِلِ الْبَائِسِ، وَجُهْدُ الْمُقِلِّ لَيْسَ ⦗ص: 501⦘ فِيهَا مَنٌّ وَلَا أَذًى»، قَالَ: فَأَيُّ الْقَوْلِ أَعْدَلُ؟ قَالَ: «قَوْلُ الْحَقِّ عِنْدَ مَنْ تَخَافُهُ أَوْ تَرْجُوهُ»، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: «رَجُلٌ عَمِلَ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَدَلَّ النَّاسَ عَلَيْهَا»، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَحْمَقُ؟ قَالَ: «رَجُلٌ انْحَطَّ فِي هَوَى أَخِيهِ وَهُوَ ظَالِمٌ، فَبَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: أَصَبْتَ، فَمَا تَقُولُ فِيمَا نَحْنُ فِيهِ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَوَ تُعْفِينِي؟ قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: لَا، وَلَكِنْ نَصِيحَةٌ تُلْقِيهَا إِلَيَّ، قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، «إِنَّ آبَاءَكَ قَهَرُوا النَّاسَ بِالسَّيْفِ، وَأَخَذُوا هَذَا الْمُلْكَ عَنْوَةً عَلَى غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا رِضًا لَهُمْ حَتَّى قَتَلُوا مِنْهُمْ مَقْتَلَةً عَظِيمَةً، فَقَدِ ارْتَحَلُوا عَنْهَا، فَلَوْ شْعِرْتَ مَا قَالُوهُ، وَمَا قِيلَ لَهُمْ؟» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا أَبَا حَازِمٍ، قَالَ أَبُو حَاَزِمٍ: «كَذَبْتَ، إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ مِيثَاقَ الْعُلَمَاءِ لَيُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا يَكْتُمُونَهُ». قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: فَكَيْفَ لَنَا أَنْ نُصْلِحَ؟ قَالَ: «تَدَعُونَ الصَّلَفَ، وَتَمَسَّكُونَ بِالْمُرُوءَةِ وَتَقْسِمُونَ بِالسَّوِيَّةِ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: كَيْفَ لَنَا بِالْمَأْخَذِ بِهِ؟ قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «تَأْخُذُهُ مِنْ حِلِّهِ، ⦗ص: 502⦘ وَتَضَعُهُ فِي أَهْلِهِ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: هَلْ لَكَ يَا أَبَا حَازِمٍ أَنْ تَصْحَبَنَا، فَتُصِيبَ مِنَّا وَنُصِيبَ مِنْكَ؟ قَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: «أَخْشَى أَنْ أَرْكَنَ إِلَيْكُمْ شَيْئًا قَلِيلًا، فَيُذِيقَنِي اللَّهُ ضِعْفَ الْحَيَاةِ، وَضِعْفَ الْمَمَاتِ»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: ارْفَعْ إِلَيْنَا حَوَائِجَكَ؟ قَالَ: «تُنْجِينِي مِنَ النَّارِ، وَتُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ»، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَيْسَ ذَاكَ إِلَيَّ، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «فَمَا لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ غَيْرُهَا»، قَالَ: فَادْعُ لِي، قَالَ أَبُو حَازِمٍ: «اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ سُلَيْمَانُ وَلِيَّكَ، فَيَسِّرْهُ لِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَإِنْ كَانَ عَدُوَّكَ، فَخُذْ بِنَاصِيَتِهِ إِلَى مَا تُحِبُّ وَتَرْضَى»، قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: قَطُّ، قَالَ أَبُو حازمٍ: «قَدْ أَوْجَزْتُ وَأَكْثَرْتُ إِنْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ فَمَا يَنْفَعُنِي أَنْ أَرْمِيَ عَنْ قَوْسٍ لَيْسَ لَهَا وَتَرٌ؟» قَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: أَوْصِنِي. قَالَ: " سَأُوصِيكَ وَأُوجِزُ: عَظِّمْ رَبَّكَ وَنَزِّهْهُ، أَنْ يَرَاكَ حَيْثُ نَهَاكَ، أَوْ يَفْقِدَكَ حَيْثُ أَمَرَكَ ". فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ، بَعَثَ إِلَيْهِ بِمِائَةِ دِينَارٍ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ أَنْفِقْهَا وَلَكَ عِنْدِي مِثْلُهَا كَثِيرٌ. قَالَ: فَرَدَّهَا عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَيْهِ: «يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ يَكُونَ سُؤَالُكَ إِيَّايَ هَزْلًا، أَوْ رَدِّي عَلَيْكَ بَذْلًا، وَمَا أَرْضَاهَا لَكَ، فَكَيْفَ أَرْضَاهَا لِنَفْسِي؟»
‌‌[تعليق المحقق] إسناده مسلسل بالمجاهيل
৬৭৩ - ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে উমর ইবনুল কুমাইত আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে ওয়াহাব আল-হামদানী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাহহাক ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক মক্কায় যাওয়ার পথে মদিনায় পদার্পণ করলেন এবং সেখানে কয়েকদিন অবস্থান করলেন। তিনি বললেন: মদিনায় কি এমন কেউ আছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তারা তাকে বললেন: আবু হাযিম আছেন। তখন তিনি তার নিকট লোক পাঠালেন। আবু হাযিম যখন তার কাছে প্রবেশ করলেন, সুলাইমান তাকে বললেন: হে আবু হাযিম, এই উদাসীনতা কেন? আবু হাযিম বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি আমার মধ্যে কী উদাসীনতা দেখলেন? তিনি বললেন: মদিনার গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ আমার কাছে আসলেন অথচ আপনি আসলেন না। তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, যা ঘটেনি তা বলা থেকে আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আপনি আজকের দিনের আগে আমাকে চিনতেন না এবং আমিও আপনাকে দেখিনি। ⦗পৃষ্ঠা: ৫০০⦘ বর্ণনাকারী বলেন: তখন সুলাইমান মুহাম্মাদ ইবনে শিহাব আয-যুহরীর দিকে তাকিয়ে বললেন: এই বৃদ্ধ সত্য বলেছেন আর আমি ভুল করেছি। সুলাইমান বললেন: হে আবু হাযিম, আমাদের কী হয়েছে যে আমরা মৃত্যুকে অপছন্দ করি? তিনি বললেন: «কারণ আপনারা আপনাদের আখেরাতকে ধ্বংস করেছেন এবং দুনিয়াকে আবাদ করেছেন, তাই আবাদ করা জায়গা থেকে ধ্বংসস্তূপের দিকে স্থানান্তরিত হওয়াকে আপনারা অপছন্দ করেন।» তিনি বললেন: আপনি সঠিক বলেছেন হে আবু হাযিম। তাহলে আগামীকাল আল্লাহর কাছে উপস্থিতি কেমন হবে? তিনি বললেন: «সদাচারী ব্যক্তির অবস্থা তো সেই অনুপস্থিত ব্যক্তির মতো যে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসে। আর পাপাচারী ব্যক্তির অবস্থা সেই পলাতক দাসের মতো যাকে তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে আনা হয়।» তখন সুলাইমান কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: হায়! যদি আমি জানতাম আল্লাহর নিকট আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: «আপনার আমলকে আল্লাহর কিতাবের সামনে তুলে ধরুন।» তিনি বললেন: আমি তা কোথায় পাব? তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই পুণ্যবানগণ থাকবে নেয়ামতের মধ্যে, আর নিশ্চয়ই পাপাচারীরা থাকবে জাহান্নামে} [আল-ইনফিতার: ১৪]। সুলাইমান বললেন: হে আবু হাযিম, তাহলে আল্লাহর রহমত কোথায়? আবু হাযিম বললেন: «আল্লাহর রহমত সদাচারীদের নিকটবর্তী।» সুলাইমান তাকে বললেন: হে আবু হাযিম, আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি সম্মানিত? তিনি বললেন: «পৌরুষত্ব ও প্রজ্ঞার অধিকারীরা।» সুলাইমান তাকে বললেন: হে আবু হাযিম, কোন আমলটি সর্বশ্রেষ্ঠ? আবু হাযিম বললেন: «হারাম বর্জন করার সাথে সাথে ফরজ কাজগুলো আদায় করা।» সুলাইমান বললেন: কোন দুআ বেশি কবুল হয়? আবু হাযিম বললেন: «যার প্রতি ইহসান (উপকার) করা হয়েছে, তার দুআ উপকারীর জন্য।» তিনি বললেন: কোন সদকা সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: «বিপদগ্রস্ত যাঞ্চাকারীর জন্য এবং অভাবী ব্যক্তির সামর্থ্য অনুযায়ী দান, যাতে ⦗পৃষ্ঠা: ৫০১⦘ কোনো খোঁটা বা কষ্ট দেওয়া নেই।» তিনি বললেন: কোন কথা সবচেয়ে বেশি ন্যায়সঙ্গত? তিনি বললেন: «যার ভয় করেন বা যার কাছে আশা করেন, তার সামনে সত্য কথা বলা।» তিনি বললেন: মুমিনদের মধ্যে কে সবচেয়ে বুদ্ধিমান? তিনি বললেন: «সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর আনুগত্যের কাজ করে এবং মানুষকে সেদিকে পথ দেখায়।» তিনি বললেন: মুমিনদের মধ্যে কে সবচেয়ে নির্বোধ? তিনি বললেন: «যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের অন্যায় আকাঙ্ক্ষা পূরণে লিপ্ত হয় এমতাবস্থাসয় যে সে জালেম, ফলে সে অন্যের দুনিয়ার বিনিময়ে নিজের আখেরাত বিক্রি করে দেয়।» সুলাইমান তাকে বললেন: আপনি সঠিক বলেছেন। আমরা বর্তমানে যে অবস্থার মধ্যে আছি সে সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি কি আমাকে এ বিষয়ে অব্যাহতি দেবেন? সুলাইমান তাকে বললেন: না, বরং এটি একটি উপদেশ যা আপনি আমাকে দেবেন। তিনি বললেন: হে আমীরুল মু'মিনীন, «আপনার পূর্বপুরুষগণ তরবারির জোরে মানুষকে বশীভূত করেছিলেন এবং মুসলমানদের পরামর্শ বা সন্তুষ্টি ছাড়াই জোরপূর্বক এই রাজত্ব দখল করেছিলেন, এমনকি তারা তাদের অনেককে হত্যাও করেছিলেন। অতঃপর তারা দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছেন। যদি আপনি জানতেন তারা কী বলেছে এবং তাদের কী বলা হয়েছে?» তখন তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে বলল: হে আবু হাযিম, আপনি কতই না মন্দ কথা বললেন। আবু হাযিম বললেন: «তুমি মিথ্যা বলেছ, নিশ্চয়ই আল্লাহ আলেমদের কাছ থেকে এই অঙ্গীকার নিয়েছেন যে তারা মানুষের কাছে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করবে এবং তা গোপন করবে না।» সুলাইমান তাকে বললেন: তাহলে আমাদের সংশোধনের উপায় কী? তিনি বললেন: «আপনারা অহংকার ত্যাগ করবেন, মানবতা আঁকড়ে ধরবেন এবং সমতার ভিত্তিতে বণ্টন করবেন।» সুলাইমান তাকে বললেন: আমরা কীভাবে তা গ্রহণ করব? আবু হাযিম বললেন: «তা বৈধ উৎস থেকে গ্রহণ করবেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫০২⦘ এবং তার হকদারদের মধ্যে বণ্টন করবেন।» সুলাইমান তাকে বললেন: হে আবু হাযিম, আপনি কি আমাদের সাথে থাকবেন, যাতে আপনি আমাদের থেকে কিছু লাভ করেন এবং আমরা আপনার থেকে কিছু লাভ করি? তিনি বললেন: «আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।» সুলাইমান তাকে বললেন: কেন? তিনি বললেন: «আমি ভয় করি যে আমি আপনাদের প্রতি সামান্য ঝুঁকে পড়ব, যার ফলে আল্লাহ আমাকে জীবনের দ্বিগুণ এবং মৃত্যুর দ্বিগুণ শাস্তি আস্বাদন করাবেন।» সুলাইমান তাকে বললেন: আপনার প্রয়োজন আমাদের কাছে পেশ করুন। তিনি বললেন: «আপনি আমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।» সুলাইমান বললেন: এটি তো আমার এখতিয়ারে নেই। আবু হাযিম বললেন: «তাহলে আপনার কাছে আমার এছাড়া আর কোনো প্রয়োজন নেই।» তিনি বললেন: আমার জন্য দুআ করুন। আবু হাযিম বললেন: «হে আল্লাহ, যদি সুলাইমান আপনার ওলী (বন্ধু) হন, তবে তাকে দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণের জন্য সহজ করে দিন। আর যদি সে আপনার শত্রু হয়, তবে তার কপালের অগ্রভাগ ধরে এমন বিষয়ের দিকে নিয়ে যান যা আপনি পছন্দ করেন এবং যাতে আপনি সন্তুষ্ট হন।» সুলাইমান তাকে বললেন: ব্যাস এইটুকুই? আবু হাযিম বললেন: «আমি সংক্ষেপে অনেক কথাই বলে ফেলেছি যদি আপনি এর যোগ্য হন। আর যদি আপনি এর যোগ্য না হন, তবে যে ধনুকের রশি নেই তা দিয়ে তীর ছুড়ে আমার কী লাভ?» সুলাইমান তাকে বললেন: আমাকে অসিয়ত করুন। তিনি বললেন: "আমি আপনাকে সংক্ষেপে অসিয়ত করছি: আপনার রবকে সম্মান করুন এবং তাকে এমনভাবে পবিত্র জ্ঞান করুন যাতে তিনি আপনাকে সেখানে না দেখেন যেখানে তিনি আপনাকে নিষেধ করেছেন, আর আপনাকে সেখানে অনুপস্থিত না পান যেখানে তিনি আপনাকে আদেশ করেছেন।" যখন তিনি তার কাছ থেকে বের হলেন, সুলাইমান তার কাছে একশ দিনার পাঠালেন এবং তাকে লিখে পাঠালেন: আপনি এটি ব্যয় করুন এবং আমার কাছে আপনার জন্য এমন আরও অনেক কিছু আছে। আবু হাযিম তা ফেরত দিলেন এবং লিখে পাঠালেন: «হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনার এই চাওয়া যেন উপহাস না হয় অথবা আমার এই প্রত্যাখ্যান যেন লৌকিকতা না হয় সে জন্য আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আমি আপনার জন্য যা পছন্দ করিনি, তা নিজের জন্য কীভাবে পছন্দ করব?»
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদ অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 499)