169 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، ⦗ص: 266⦘ عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ: " إِنْ جَاءَكَ شَيْءٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَاقْضِ بِهِ وَلَا تَلْفِتْكَ عَنْهُ الرِّجَالُ، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاقْضِ بِهَا، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَانْظُرْ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَخُذْ بِهِ، فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ قَبْلَكَ. فَاخْتَرْ أَيَّ الْأَمْرَيْنِ شِئْتَ: إِنْ شِئْتَ أَنْ تَجْتَهِدَ برأْيكَ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَتَقَدَّمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تتأخَّرَ، فَتَأَخَّرْ، وَلَا أَرَى التَّأَخُّرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ "
‌‌[تعليق المحقق] إسناده جيد
১৬৯ - মুহাম্মদ ইবনে উয়াইনা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুশহির থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ২৬৬⦘ তিনি শুরাইহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব তার কাছে লিখেছিলেন: "যদি আল্লাহর কিতাবে কোনো বিষয় তোমার কাছে আসে, তবে তা দ্বারা ফয়সালা করো এবং মানুষ যেন তোমাকে তা থেকে বিমুখ করতে না পারে। আর যদি তোমার কাছে এমন কিছু আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহর প্রতি লক্ষ্য করো এবং তা দ্বারা ফয়সালা করো। আর যদি তোমার কাছে এমন কিছু আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং সে বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সুন্নাহও নেই, তবে দেখো মানুষ যে বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছে এবং তা গ্রহণ করো। আর যদি তোমার কাছে এমন কিছু আসে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহতেও নেই এবং তোমার আগে কেউ সে বিষয়ে কথা বলেনি, তবে তুমি দুটি বিষয়ের মধ্যে যেটি ইচ্ছা পছন্দ করো: যদি তুমি চাও যে নিজের মতের ভিত্তিতে ইজতিহাদ (গবেষণা) করবে এবং সামনে অগ্রসর হবে, তবে অগ্রসর হও; আর যদি তুমি বিরত থাকতে চাও, তবে বিরত থাকো। আর আমি তোমার জন্য বিরত থাকাকেই উত্তম মনে করি।"
‌‌[মুহাক্কিকের মন্তব্য] এর সনদটি উত্তম (জায়্যিদ)

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 265)