65 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدَ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ، مَوْلَى غُفْرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " جَاءَنِي جِبْرِيلُ عليه السلام وَفِي كَفِّهِ كَمِرْآةٍ بَيْضَاءَ فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، قُلْتُ مَا هَذِهِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ أَرْسَلَ بِهَا رَبُّكَ إِلَيْكَ، يَكُونُ عِيدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ مِنْ بَعْدِكَ، قُلْتُ: وَمَا لَنَا فِيهَا؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ كَثِيرٌ، أَنْتُمُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَفِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ عز وجل فِيهَا خَيْرًا هُوَ لَهُ قَسْمٌ إِلَّا أَتَاهُ إِيَّاهُ، وَلَا خَيْرًا لَيْسَ لَهُ بِقَسْمٍ إِلَّا ادَّخَرَ أَفْضَلُ مِنْهُ، وَلَا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرٍّ مَكْتُوبٍ عَلَيْهِ إِلَّا صُرِفَ عَنْهُ أَكْثَرُ مِنْهُ، قُلْتُ: مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ فِيهَا؟ قَالَ: هَذِهِ السَّاعَةُ تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَنَحْنُ نُسَمِّيهِ عِنْدَنَا: يَوْمَ الْمَزِيدِ، قُلْتُ لَهُ: وَلِمَ تُسَمُّونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: ذَلِكَ لِأَنَّ رَبَّكَ عز وجل اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ⦗ص: 183⦘ مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ هَبَطَ الْجَبَّارُ عز وجل عَنْ عَرْشِهِ إِلَى كُرْسِيِّهِ إِلَى ذَلِكَ الْوَادِي، وَقَدْ حُفَّ الْكُرْسِيُّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ، وَحُفَّتِ الْمَنَابِرُ بِكَرَاسِيَّ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ، فَيَجْلِسُ عَلَيْهَا الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ، ثُمَّ جَاءَ أَهْلُ الْغُرَفِ حَتَّى حَفُّوا بِالْكَثِيبِ، ثُمَّ يَتَبَدَّى لَهُمْ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعَدِي، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي، وَأَحْلَلْتُكُمْ دَارَ كَرَامَتِي، فَسَلُونِي، فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ: نَسْأَلُكُ الرِّضَا، فَيَقُولُ عز وجل: رِضَايَ عَنْكُمْ أُحِلُّكُمْ دَارِي، وَأَنَالُكُمْ كَرَامَتِي، وَيَقُولُ: سَلُونِي، فَيَعُودُونَ فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبِّ نَسْأَلُكُ الرِّضَا، فَيَشْهَدُ لَهُمْ عَلَى الرِّضَا، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمْ: سَلُونِي، فَيَسْأَلُونَهُ، حَتَّى تَنْتَهِيَ نُهْيَةُ كُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي، فَيَقُولُونَ: حَسْبُنَا رَبَّنَا، رَضِينَا، فَيَرْتَفِعُ الْجَبَّارُ إِلَى عَرْشِهِ، فَيُفْتَحُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ انْصِرَافِهِمْ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بِشْرٍ، وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ، وَهِيَ غَرْفَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ بَيْضَاءَ، وَيَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، وَزُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ، لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلَا قَصْمٌ، مُطَّرِدَةٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا، مُتَدَلِّيَةٌ فِيهَا ثِمَارُهَا، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا وَمَسَاكِنُهَا، فَلَيْسُوا إِلَى يَوْمٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ، لِيَزْدَادُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا "
৬৫ - আমাদের নিকট আবু বকর আন-নাইসাবুরী আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাকে আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ইবন মাযয়াদ সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে মুহাম্মদ ইবন শুয়াইব সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে উমর, মাওলা গুফরাহ সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার নিকট জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) আসলেন, তাঁর হাতের তালুতে একটি শ্বেত আয়নার মতো বস্তু ছিল যাতে একটি কালো বিন্দু ছিল। আমি বললাম, হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি জুমুআহ, যা আপনার রব আপনার নিকট পাঠিয়েছেন, যাতে এটি আপনার জন্য এবং আপনার পরবর্তী আপনার উম্মতের জন্য ঈদস্বরূপ হয়। আমি বললাম: এতে আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: এতে আপনাদের জন্য প্রভূত কল্যাণ রয়েছে; আপনারা কিয়ামতের দিন সর্বশেষ হয়েও অগ্রবর্তী হবেন। আর এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুমিন বান্দা সালাত অবস্থায় সেই মুহূর্তে আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) নিকট এমন কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করলে যা তার তাকদিরে বরাদ্দ রয়েছে, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন। আর যদি এমন কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করে যা তার তাকদিরে বরাদ্দ নেই, তবে তিনি তার জন্য তার চেয়েও উত্তম কিছু জমা রাখেন। আর যদি সে তার ওপর নির্ধারিত কোনো অনিষ্ট থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চায়, তবে তিনি তার থেকে তার চেয়েও অধিক অনিষ্ট সরিয়ে দেন। আমি বললাম: এতে এই কালো বিন্দুটি কী? তিনি বললেন: এটি হলো সেই মুহূর্ত যা জুমুআর দিনে ঘটে থাকে। আর এটি দিবসসমূহের সরদার এবং আমাদের নিকট আমরা একে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (অতিরিক্ত প্রাপ্তির দিন) বলে অভিহিত করি। আমি তাঁকে বললাম: হে জিবরাঈল! আপনারা একে কেন 'ইয়াওমুল মাযীদ' বলেন? তিনি বললেন: কারণ আপনার রব (আযযা ওয়া জাল্লা) জান্নাতে শ্বেত কস্তুরীর এক সুপ্রশস্ত উপত্যকা নির্ধারণ করেছেন। অতঃপর যখন পরকালের দিনসমূহের মধ্য থেকে জুমুআর দিন উপস্থিত হবে ⦗পৃষ্ঠা: ১৮৩⦘ তখন প্রতাপশালী আল্লাহ (আযযা ওয়া জাল্লা) তাঁর আরশ থেকে তাঁর কুরসিতে সেই উপত্যকায় নেমে আসবেন। আর কুরসিকে নূরের মিম্বরসমূহ দ্বারা পরিবেষ্টন করা হবে যার ওপর নবীগণ উপবেশন করবেন। আর মিম্বরগুলোকে মণি-মুক্তা খচিত স্বর্ণের কুরসি দ্বারা পরিবেষ্টন করা হবে যেখানে সিদ্দীক ও শহীদগণ উপবেশন করবেন। এরপর প্রাসাদের অধিবাসীরা আসবে এবং তারা বালুর স্তূপের চারপাশ ঘিরে ধরবে। এরপর মহানুভব ও দয়াময় আল্লাহ তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন এবং বলবেন: আমিই সেই সত্তা যিনি তোমাদের প্রতি আমার ওয়াদা সত্য করেছি, তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত পূর্ণ করেছি এবং তোমাদেরকে আমার সম্মানজনক গৃহে স্থান দিয়েছি। সুতরাং তোমরা আমার নিকট চাও। তারা সকলে একযোগে বলবে: আমরা আপনার নিকট আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করি। মহান আল্লাহ বলবেন: তোমাদের প্রতি আমার সন্তুষ্টিই তোমাদেরকে আমার গৃহে স্থান দিয়েছে এবং তোমাদেরকে আমার সম্মান দান করেছে। তিনি পুনরায় বলবেন: তোমরা আমার নিকট চাও। তারা পুনরায় বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করি। তখন তিনি তাদের জন্য সন্তুষ্টির সাক্ষ্য দেবেন। এরপর তিনি তাদের বলবেন: তোমরা আমার নিকট চাও। তারা তাঁর কাছে চাইতে থাকবে, এমনকি তাদের প্রত্যেকের চাওয়ার আকাঙ্ক্ষা শেষ হবে। এরপর তিনি বলবেন: তোমরা চাও। তারা বলবে: আমাদের রব! আমাদের জন্য আপনিই যথেষ্ট, আমরা সন্তুষ্ট হয়েছি। এরপর প্রতাপশালী আল্লাহ তাঁর আরশে উঠে যাবেন। তারা জুমুআর দিন থেকে ফিরে আসার পর তাদের জন্য এমন সব নেয়ামত উন্মোচন করা হবে যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কর্ণ শ্রবণ করেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়েও তা কখনো উদিত হয়নি। আর প্রাসাদের বাসিন্দারা তাদের প্রাসাদে ফিরে যাবে, যা শ্বেত মুক্তা, লাল ইয়াকুত এবং সবুজ যমরুদ দ্বারা নির্মিত হবে; তাতে কোনো ফাটল বা ছিদ্র থাকবে না। সেখানে নহরসমূহ প্রবহমান থাকবে, ফলসমূহ ঝুলে থাকবে এবং তাতে তাদের সঙ্গিনীগণ, সেবকগণ ও বাসস্থানসমূহ থাকবে। সুতরাং তাদের নিকট জুমুআর দিনের চেয়ে অধিক প্রিয় আর কোনো দিন হবে না, যাতে তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে আরও অধিক অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি লাভ করতে পারে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 182)