فِي طَرِيقٍ; فَخُذْ فِي طَرِيقٍ آخَرَ.
وَعَنْ بَعْضِ السَّلَفِ: " مَنْ جَالَسَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، نُزِعَتْ مِنْهُ الْعِصْمَةُ، وَوُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ.
وَعَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ: " يَا عِيسَى، أَصْلِحْ قَلْبَكَ وَأَقْلِلْ مَالَكَ ".
وَكَانَ يَقُولُ: " وَاللَّهِ لَأَنْ أَرَى عِيسَى فِي مَجَالِسِ أَصْحَابِ الْبَرَابِطِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْبَاطِلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ يُجَالِسُ أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ ".
قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: " يَعْنِي: أَهْلَ الْبِدَعِ ".
وَقَالَ رِجَالٌ لِـ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنِ السُّنِّيُّ؟ [قَالَ]: " الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَغْضَبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا ".
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ: " إِنَّ الَّذِي تُعْرَضُ عَلَيْهِ السُّنَّةُ فَيَقْبَلُهَا الْغَرِيبُ، وَأَغْرَبُ مِنْهُ صَاحِبُهَا ".
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ ; قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: يَأْبَى اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ بِتَوْبَةٍ، وَمَا انْتَقَلَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ إِلَّا إِلَى شَرٍّ مِنْهَا ".
وَعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: " تَعَلَّمُوا الْإِسْلَامِ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ; فَلَا تَرْغَبُوا عَنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ; فَإِنَّهُ الْإِسْلَامُ، وَلَا تُحَرِّفُوا يَمِينًا وَلَا شِمَالًا، وَعَلَيْكُمْ بِسُّنَّةِ نَبِيِّكُمْ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ وَمِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْعَلُوا الَّذِي فَعَلُوا، قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا
وَعَنْ بَعْضِ السَّلَفِ: " مَنْ جَالَسَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ، نُزِعَتْ مِنْهُ الْعِصْمَةُ، وَوُكِلَ إِلَى نَفْسِهِ.
وَعَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِابْنِهِ: " يَا عِيسَى، أَصْلِحْ قَلْبَكَ وَأَقْلِلْ مَالَكَ ".
وَكَانَ يَقُولُ: " وَاللَّهِ لَأَنْ أَرَى عِيسَى فِي مَجَالِسِ أَصْحَابِ الْبَرَابِطِ وَالْأَشْرِبَةِ وَالْبَاطِلِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاهُ يُجَالِسُ أَصْحَابَ الْخُصُومَاتِ ".
قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: " يَعْنِي: أَهْلَ الْبِدَعِ ".
وَقَالَ رِجَالٌ لِـ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ: يَا أَبَا بَكْرٍ، مَنِ السُّنِّيُّ؟ [قَالَ]: " الَّذِي إِذَا ذُكِرَتِ الْأَهْوَاءُ لَمْ يَغْضَبْ لِشَيْءٍ مِنْهَا ".
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ: " إِنَّ الَّذِي تُعْرَضُ عَلَيْهِ السُّنَّةُ فَيَقْبَلُهَا الْغَرِيبُ، وَأَغْرَبُ مِنْهُ صَاحِبُهَا ".
وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ ; قَالَ: " كَانَ يُقَالُ: يَأْبَى اللَّهُ لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ بِتَوْبَةٍ، وَمَا انْتَقَلَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ إِلَّا إِلَى شَرٍّ مِنْهَا ".
وَعَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ: " تَعَلَّمُوا الْإِسْلَامِ، فَإِذَا تَعَلَّمْتُمُوهُ; فَلَا تَرْغَبُوا عَنْهُ، وَعَلَيْكُمْ بِالصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ; فَإِنَّهُ الْإِسْلَامُ، وَلَا تُحَرِّفُوا يَمِينًا وَلَا شِمَالًا، وَعَلَيْكُمْ بِسُّنَّةِ نَبِيِّكُمْ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ أَصْحَابُهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا صَاحِبَهُمْ وَمِنْ قَبْلِ أَنْ يَفْعَلُوا الَّذِي فَعَلُوا، قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقْتُلُوا
এক পথে (দেখা হলে); তবে তুমি অন্য পথ ধরো।
জনৈক সালাফ থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতির সাথে বসে, তার থেকে সুরক্ষা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর সোপর্দ করে দেওয়া হয়।"
আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর পুত্রকে বলতেন: "হে ঈসা, তোমার অন্তর সংশোধন করো এবং তোমার সম্পদ কমাও।"
তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহর কসম! ঈসাকে বাদ্যযন্ত্র, মদ্যপান ও বাতিল পন্থীদের মজলিসে দেখা আমার নিকট তাকে ঝগড়া-বিবাদকারীদের (বিদআতিদের) সাথে বসা দেখার চেয়ে অধিক প্রিয়।"
ইবনে ওয়াদদাহ বলেন: "অর্থাৎ: বিদআতপন্থীগণ।"
এক ব্যক্তি আবু বকর ইবনে আয়্যাশকে বললেন: হে আবু বকর, সুন্নি কে? [তিনি বললেন]: "সেই ব্যক্তি, যার নিকট যখন কুপ্রবৃত্তিগুলোর (বিদআত) কথা উল্লেখ করা হয়, তখন সে সেগুলোর কোনোটির জন্যই রাগান্বিত (উত্তেজিত) হয় না।"
ইউনুস ইবনে উবাইদ বলেন: "নিশ্চয়ই যার নিকট সুন্নাহ পেশ করা হয় এবং সে তা গ্রহণ করে, সে এক বিরল ব্যক্তি; আর তার চেয়েও অধিক বিরল হলেন সুন্নাহর অনুসারী স্বয়ং।"
ইয়াহইয়া ইবনে আবু উমর আশ-শাইবানি থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "বলা হতো: আল্লাহ বিদআতির তওবা কবুল করতে অস্বীকার করেন, আর কোনো বিদআতি তার বিদআত পরিবর্তন করে কেবল তার চেয়ে মন্দ বিদআতের দিকেই ধাবিত হয়।"
আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত: "তোমরা ইসলাম শিক্ষা করো; যখন তোমরা তা শিখে নেবে, তখন তা থেকে বিমুখ হয়ো না। তোমরা সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকিম) অবলম্বন করো, কেননা সেটিই ইসলাম। তোমরা ডানে কিংবা বামে বিচ্যুত হয়ো না। তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাহ এবং তাঁর সাহাবীগণ যার ওপর অটল ছিলেন তা আঁকড়ে ধরো—তাদের সঙ্গীকে (উসমান রা.) হত্যা করার পূর্বে এবং তারা যা করেছে তা করার পূর্বে। আমরা তাদের হত্যার পূর্বেই কুরআন পাঠ করেছি...
জনৈক সালাফ থেকে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো বিদআতির সাথে বসে, তার থেকে সুরক্ষা ছিনিয়ে নেওয়া হয় এবং তাকে তার নিজের ওপর সোপর্দ করে দেওয়া হয়।"
আওয়াম ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত: তিনি তাঁর পুত্রকে বলতেন: "হে ঈসা, তোমার অন্তর সংশোধন করো এবং তোমার সম্পদ কমাও।"
তিনি আরও বলতেন: "আল্লাহর কসম! ঈসাকে বাদ্যযন্ত্র, মদ্যপান ও বাতিল পন্থীদের মজলিসে দেখা আমার নিকট তাকে ঝগড়া-বিবাদকারীদের (বিদআতিদের) সাথে বসা দেখার চেয়ে অধিক প্রিয়।"
ইবনে ওয়াদদাহ বলেন: "অর্থাৎ: বিদআতপন্থীগণ।"
এক ব্যক্তি আবু বকর ইবনে আয়্যাশকে বললেন: হে আবু বকর, সুন্নি কে? [তিনি বললেন]: "সেই ব্যক্তি, যার নিকট যখন কুপ্রবৃত্তিগুলোর (বিদআত) কথা উল্লেখ করা হয়, তখন সে সেগুলোর কোনোটির জন্যই রাগান্বিত (উত্তেজিত) হয় না।"
ইউনুস ইবনে উবাইদ বলেন: "নিশ্চয়ই যার নিকট সুন্নাহ পেশ করা হয় এবং সে তা গ্রহণ করে, সে এক বিরল ব্যক্তি; আর তার চেয়েও অধিক বিরল হলেন সুন্নাহর অনুসারী স্বয়ং।"
ইয়াহইয়া ইবনে আবু উমর আশ-শাইবানি থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: "বলা হতো: আল্লাহ বিদআতির তওবা কবুল করতে অস্বীকার করেন, আর কোনো বিদআতি তার বিদআত পরিবর্তন করে কেবল তার চেয়ে মন্দ বিদআতের দিকেই ধাবিত হয়।"
আবুল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত: "তোমরা ইসলাম শিক্ষা করো; যখন তোমরা তা শিখে নেবে, তখন তা থেকে বিমুখ হয়ো না। তোমরা সরল পথ (সিরাতুল মুস্তাকিম) অবলম্বন করো, কেননা সেটিই ইসলাম। তোমরা ডানে কিংবা বামে বিচ্যুত হয়ো না। তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাহ এবং তাঁর সাহাবীগণ যার ওপর অটল ছিলেন তা আঁকড়ে ধরো—তাদের সঙ্গীকে (উসমান রা.) হত্যা করার পূর্বে এবং তারা যা করেছে তা করার পূর্বে। আমরা তাদের হত্যার পূর্বেই কুরআন পাঠ করেছি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)