ثُمَّ لِيَقُمْ خَطِيبًا ثُمَّ لِيَقُلْ: إِنَّ صَبِيغًا طَلَبَ الْعِلْمَ، فَأَخْطَأَ فَلَمْ يَزَلْ وَضِيعًا فِي قَوْمِهِ حَتَّى هَلَكَ، وَكَانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ.
وَخَرَّجَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ، فَإِنَّهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ عَبْدٍ عَلَى السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ ذَكَرَ اللَّهَ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ أَبَدًا. وَمَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ عَبْدٍ عَلَى السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ ذَكَرَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ، فَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، إِلَّا كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ قَدْ يَبُسَ وَرَقُهَا، فَهِيَ كَذَلِكَ إِذَا أَصَابَتْهَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَتَحَاتَّ عَنْهَا وَرَقُهَا; إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتَّ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا، فَإِنَّ اقْتِصَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَسُنَّةً خَيْرٌ مِنِ اجْتِهَادٍ فِي خِلَافِ سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، وَانْظُرُوا أَنْ يَكُونَ عَمَلُكُمْ إِنْ كَانَ اجْتِهَادًا وَاقْتِصَادًا أَنْ يَكُونَ عَلَى مِنْهَاجِ الْأَنْبِيَاءِ وَسُنَّتِهِمْ.
وَخَرَّجَ ابْنُ وَضَّاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ; قَالَ: " مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِنْ عَامٍ; إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً، وَأَمَاتُوا سُنَّةً، حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ، وَتَمُوتَ السُّنَنُ ".
وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالِاسْتِفَاضَةِ وَالْأَثَرِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْبِدَعَ ".
وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ أَيْضًا; قَالَ: " مَنْ أَحْدَثَ رَأْيًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم; لَمْ يَدْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ عز وجل.
وَخَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ
وَخَرَّجَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالسَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ، فَإِنَّهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ عَبْدٍ عَلَى السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ ذَكَرَ اللَّهَ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ أَبَدًا. وَمَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ عَبْدٍ عَلَى السَّبِيلِ وَالسُّنَّةِ ذَكَرَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ، فَاقْشَعَرَّ جِلْدُهُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، إِلَّا كَانَ مَثَلُهُ كَمَثَلِ شَجَرَةٍ قَدْ يَبُسَ وَرَقُهَا، فَهِيَ كَذَلِكَ إِذَا أَصَابَتْهَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ، فَتَحَاتَّ عَنْهَا وَرَقُهَا; إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتَّ عَنِ الشَّجَرَةِ وَرَقُهَا، فَإِنَّ اقْتِصَادًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَسُنَّةً خَيْرٌ مِنِ اجْتِهَادٍ فِي خِلَافِ سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ، وَانْظُرُوا أَنْ يَكُونَ عَمَلُكُمْ إِنْ كَانَ اجْتِهَادًا وَاقْتِصَادًا أَنْ يَكُونَ عَلَى مِنْهَاجِ الْأَنْبِيَاءِ وَسُنَّتِهِمْ.
وَخَرَّجَ ابْنُ وَضَّاحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ; قَالَ: " مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِنْ عَامٍ; إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً، وَأَمَاتُوا سُنَّةً، حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ، وَتَمُوتَ السُّنَنُ ".
وَعَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالِاسْتِفَاضَةِ وَالْأَثَرِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْبِدَعَ ".
وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ أَيْضًا; قَالَ: " مَنْ أَحْدَثَ رَأْيًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم; لَمْ يَدْرِ مَا هُوَ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ عز وجل.
وَخَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه: أَنَّهُ قَالَ
অতঃপর সে যেন খতিব হিসেবে দাঁড়ায় এবং বলে: নিশ্চয়ই সাবীঘ ইলম অন্বেষণ করেছিল, কিন্তু সে ভুল করেছে। ফলে সে তার সম্প্রদায়ের মধ্যে হীন হয়েই ছিল যে পর্যন্ত না সে ধ্বংস হয়েছে, অথচ সে তার সম্প্রদায়ের নেতা ছিল।
ইবনুল মুবারক ও অন্যান্যরা উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথ ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরো। কেননা জমিনে এমন কোনো বান্দা নেই যে সঠিক পথ ও সুন্নাহর ওপর অটল থেকে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আল্লাহর ভয়ে তার দুই চোখ বেয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়, আর আল্লাহ তাকে কখনো আজাব দেবেন। আর জমিনে এমন কোনো বান্দা নেই যে সঠিক পথ ও সুন্নাহর ওপর থেকে মনে মনে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আল্লাহর ভয়ে তার গায়ের চামড়া শিউরে ওঠে, তবে তার উদাহরণ সেই গাছের মতো যার পাতা শুকিয়ে গেছে; এমতাবস্থায় যখন তাকে প্রবল বাতাস আঘাত করে, তখন তার পাতাগুলো ঝরে পড়ে। ঠিক তেমনিভাবে আল্লাহ তার পাপগুলো ঝরিয়ে দেন যেভাবে গাছ থেকে তার পাতা ঝরে পড়ে। নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে ও সুন্নাহর ওপর থেকে পরিমিত আমল করা, সঠিক পথ ও সুন্নাহর পরিপন্থী কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম। আর তোমরা লক্ষ্য রেখো যে তোমাদের আমল—তা কঠোর পরিশ্রমসাধ্য হোক বা পরিমিত হোক—তা যেন নবীদের পথ ও সুন্নাহ অনুযায়ী হয়।"
ইবনে ওয়াদদাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন কোনো বছর আসে না যাতে তারা তাতে নতুন কোনো বিদআত তৈরি করে না এবং কোনো সুন্নাহকে বিলুপ্ত করে না; এভাবে একসময় বিদআতগুলো জ্যান্ত হয়ে ওঠে এবং সুন্নাহগুলো মৃত হয়ে যায়।"
তাঁর থেকেই বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "তোমরা ব্যাপকভাবে প্রচলিত ইলম ও আছারের (পূর্বসূরীদের বর্ণনা) ওপর অটল থাকো এবং বিদআত থেকে সাবধান থাকো।"
ইবনে ওয়াহাবও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মতের উদ্ভাবন করল যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং যার সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো সুন্নাহ অতিবাহিত হয়নি; সে যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন সে জানবে না যে সে কিসের ওপর ছিল।"
আবু দাউদ এবং অন্যরা মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
ইবনুল মুবারক ও অন্যান্যরা উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথ ও সুন্নাহ আঁকড়ে ধরো। কেননা জমিনে এমন কোনো বান্দা নেই যে সঠিক পথ ও সুন্নাহর ওপর অটল থেকে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আল্লাহর ভয়ে তার দুই চোখ বেয়ে অশ্রু প্রবাহিত হয়, আর আল্লাহ তাকে কখনো আজাব দেবেন। আর জমিনে এমন কোনো বান্দা নেই যে সঠিক পথ ও সুন্নাহর ওপর থেকে মনে মনে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আল্লাহর ভয়ে তার গায়ের চামড়া শিউরে ওঠে, তবে তার উদাহরণ সেই গাছের মতো যার পাতা শুকিয়ে গেছে; এমতাবস্থায় যখন তাকে প্রবল বাতাস আঘাত করে, তখন তার পাতাগুলো ঝরে পড়ে। ঠিক তেমনিভাবে আল্লাহ তার পাপগুলো ঝরিয়ে দেন যেভাবে গাছ থেকে তার পাতা ঝরে পড়ে। নিশ্চয়ই আল্লাহর পথে ও সুন্নাহর ওপর থেকে পরিমিত আমল করা, সঠিক পথ ও সুন্নাহর পরিপন্থী কঠোর পরিশ্রম করার চেয়ে উত্তম। আর তোমরা লক্ষ্য রেখো যে তোমাদের আমল—তা কঠোর পরিশ্রমসাধ্য হোক বা পরিমিত হোক—তা যেন নবীদের পথ ও সুন্নাহ অনুযায়ী হয়।"
ইবনে ওয়াদদাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন কোনো বছর আসে না যাতে তারা তাতে নতুন কোনো বিদআত তৈরি করে না এবং কোনো সুন্নাহকে বিলুপ্ত করে না; এভাবে একসময় বিদআতগুলো জ্যান্ত হয়ে ওঠে এবং সুন্নাহগুলো মৃত হয়ে যায়।"
তাঁর থেকেই বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "তোমরা ব্যাপকভাবে প্রচলিত ইলম ও আছারের (পূর্বসূরীদের বর্ণনা) ওপর অটল থাকো এবং বিদআত থেকে সাবধান থাকো।"
ইবনে ওয়াহাবও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো মতের উদ্ভাবন করল যা আল্লাহর কিতাবে নেই এবং যার সপক্ষে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো সুন্নাহ অতিবাহিত হয়নি; সে যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন সে জানবে না যে সে কিসের ওপর ছিল।"
আবু দাউদ এবং অন্যরা মুয়াজ ইবনে জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)