আর যখন তিনি তাদেরকে একমাত্র সত্য উপাস্যের ইবাদতের দিকে আহ্বান করলেন যার কোনো শরীক নেই, তখন তারা বলল: "সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে মাত্র একজন উপাস্য স্থির করেছে? নিশ্চয়ই এটি এক বিস্ময়কর ব্যাপার।" [সোয়াদ: ৫], অথচ তারা এই সত্য আহ্বানের দাবিকে (সংকটকালে) স্বীকার করত: "অতঃপর তারা যখন জলযানে আরোহণ করে, তখন তারা আল্লাহকে একনিষ্ঠ আনুগত্যের সাথে ডাকে।" [আল-আনকাবুত: ৬৫]।
আর যখন তিনি তাদেরকে কিয়ামত দিবসের পাকড়াও সম্পর্কে সতর্ক করলেন, তখন তারা এর সম্ভাব্যতা বিষয়ে প্রত্যক্ষকৃত প্রমাণসমূহ অস্বীকার করল এবং বলল: "আমাদের মৃত্যু হলে এবং আমরা মাটিতে পরিণত হলেও কি (আমাদের পুনরুত্থান হবে)? তা এক সুদূরপরাহত প্রত্যাবর্তন।" [কাফ: ৩]।
আর যখন তিনি তাদেরকে আল্লাহর শাস্তির ভয় দেখালেন, তখন তারা বলল: "হে আল্লাহ! যদি এটিই আপনার পক্ষ থেকে সত্য হয়ে থাকে, তবে আমাদের ওপর আকাশ থেকে পাথর বর্ষণ করুন কিংবা আমাদের নিকট যন্ত্রণাদায়ক আযাব নিয়ে আসুন।" [আল-আনফাল: ৩২], যা অনিবার্যভাবে সংঘটিত হবে সে বিষয়ে তিনি তাদেরকে যে সংবাদ দিয়েছিলেন তার সত্যতার প্রতিবাদস্বরূপ তারা এ কথা বলেছিল।
আর যখনই তিনি তাদের নিকট কোনো অলৌকিক নিদর্শন নিয়ে আসতেন, তারা গোমরাহিতে লিপ্ত হয়ে নানা দলে বিভক্ত হয়ে পড়ত এবং নিছক হঠকারিতার বশবর্তী হয়ে এমন সব বিষয় উদ্ভাবন করত যা সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম ব্যক্তিরা গ্রহণ করবে না।
এ সমস্তই ছিল তাদের পক্ষ থেকে তাদের অনুসরণ করার এবং তাদের উদ্ভাবিত মিথ্যার সাথে একমত হওয়ার প্রতি এক প্রকার আহ্বান। কারণ তারা মনে করত যে, তাদের বাতিলের বিরোধিতাকারীদের বিরোধিতা মূলত তাদের আদর্শের প্রত্যাখ্যান এবং তারা সন্দেহের হাত দিয়ে যা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছিল তা বিসর্জন দেওয়া। যেহেতু তাদের নিকট কোনো দলিল ছিল না, তাই তারা বিশ্বাস করত যে, ভিন্নমত পোষণ করা আত্মবিশ্বাসকে দুর্বল করে দেয় এবং তাদের দৃষ্টিতে যা প্রশংসনীয় তাকে কলুষিত করে; বিশেষ করে যখন তারা জ্ঞানভিত্তিক জয়লাভের চেষ্টা করত কিন্তু পূর্বপুরুষদের অন্ধ অনুকরণ ছাড়া আর কিছুই খুঁজে পেত না।