ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত উয়াইনা বিন হিসন-এর হাদীসে রয়েছে, যখন তিনি উমরের রাযিয়াল্লাহু আনহুর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। সেখানে বর্ণিত আছে: যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আল্লাহর শপথ, আপনি আমাদের প্রচুর দান করেন না এবং আমাদের মাঝে ইনসাফের সাথে ফয়সালা করেন না। এতে উমর রাগান্বিত হলেন এমনকি তাকে শাস্তি দিতে উদ্যত হলেন। তখন আল-হুর বিন কায়স বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে (তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: {আপনি ক্ষমাশীলতা অবলম্বন করুন, সৎকাজের নির্দেশ দিন এবং জাহেলদের এড়িয়ে চলুন} [আল-আ’রাফ: ১৯৯]। আল্লাহর শপথ, যখন তাঁর সামনে এটি পাঠ করা হলো, উমর তা আর অতিক্রম করলেন না; আর তিনি আল্লাহর কিতাবের বিধানের নিকট অত্যন্ত অনুগত ও থমকে দাঁড়ানো ব্যক্তি ছিলেন।
এবং কবরের ফিতনা সংক্রান্ত হাদীস, যেখানে তিনি (তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) বলেছেন: «মুমিন -অথবা মুসলিম- বলবে: মুহাম্মদ আমাদের নিকট সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছিলেন, ফলে আমরা তাঁর আহবানে সাড়া দিয়েছি এবং ঈমান এনেছি। তখন বলা হবে: তুমি নেককার হিসেবে ঘুমাও, আমরা জানতাম যে তুমি নিশ্চিত বিশ্বাসী ছিলে। আর মুনাফিক বা সংশয়বাদী বলবে: আমি জানি না, আমি মানুষকে কিছু বলতে শুনেছি তাই আমিও তা বলেছি»।
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মীরাস নিয়ে উমরের নিকট আলী ও আব্বাসের বিবাদের হাদীস, এবং সেখানে উপস্থিত ব্যক্তিবর্গের প্রতি তাঁর বক্তব্য: «আপনারা কি জানেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সদাকা? তারা এটি স্বীকার করলেন - এরপর তিনি আলী ও আব্বাসকে বললেন: তোমরা কি আমার কাছে এছাড়া অন্য কোনো ফয়সালা প্রত্যাশা করছ? আল্লাহর শপথ, যাঁর নির্দেশে আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত আছে, আমি কিয়ামত কায়েম হওয়া পর্যন্ত এতে এছাড়া অন্য কোনো ফয়সালা দেব না» - হাদীসের শেষ পর্যন্ত।
এবং ইমাম বুখারী এই অর্থে এমন একটি শিরোনাম দিয়েছেন যা দাবি করে যে, শারী‘ (বিধানদাতা)-এর বিধান...