তারা যখন কোনো বিচারকের রায় বা ইবাদত সংক্রান্ত কোনো ফতোয়া বা অনুরূপ কোনো বিষয়ে এদের কারো উদ্দেশ্য জানতে পারল, তখন তারা জিজ্ঞাসিত মাসআলাটি সম্পর্কে আলেমদের বক্তব্যের অনুসন্ধান শুরু করল যতক্ষণ না তারা প্রশ্নকারীর অনুকূলে কোনো বক্তব্য খুঁজে পায়। অতঃপর তারা সেই অনুযায়ী ফতোয়া প্রদান করল এবং দাবি করল যে, এ ক্ষেত্রে তাদের স্বপক্ষে দলিল হলো সেই ব্যক্তির বক্তব্য যে বলেছে: "আলেমদের মতভেদ একটি রহমত।" এরপর এই অনিষ্ট অনুসারী ও তাদের উত্তরসূরিদের মাঝে ক্রমাগত ছড়িয়ে পড়তে থাকে, এমনকি আল-খাত্তাবি তাদের কারো কারো থেকে বর্ণনা করেছেন যে সে বলে: "যে কোনো মাসআলায় যদি আলেমদের মধ্য থেকে কারো কোনো বক্তব্য বৈধতার পক্ষে সাব্যস্ত হয়—তা জামাত বা সংখ্যাগরিষ্ঠদের থেকে বিচ্ছিন্ন হোক বা না হোক—তবে সেই বিষয়টি বৈধ।" আর এই মাসআলাটি তার যথাযথ আঙ্গিকে আল-মুয়াফাকাত গ্রন্থে সুপ্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে, এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
নবম: আল্লাহ তাআলা পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদের সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন, তাঁর সেই বাণী: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদেরকে রবের মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছে} [আত-তাওবাহ: ৩১]। ইমাম তিরমিজি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আসলাম এমতাবস্থায় যে আমার গলায় একটি স্বর্ণের ক্রুশ ছিল—তখন তিনি বললেন: হে আদি, তোমার থেকে এই মূর্তিটি ফেলে দাও। আর আমি তাঁকে সূরা বারাআতের এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনলাম: {আর যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারা সেই সব লোক যারা নিজেদের ক্ষতি সাধন করেছে} [আল-আরাফ: ৯]। তিনি বললেন: জেনে রাখো, তারা অবশ্যই তাদের ইবাদত করত না, কিন্তু যখন তারা (পন্ডিত ও সন্ন্যাসীরা) তাদের জন্য কোনো কিছু হালাল করত, তখন তারা তাকে হালাল বলে গণ্য করত এবং যখন তারা তাদের ওপর কোনো কিছু হারাম করত, তখন তারা তাকে হারাম বলে গণ্য করত।» এটি একটি গরিব হাদিস।
সাঈদ ইবনে মানসুরের তাফসিরে বর্ণিত হয়েছে যে, হুযাইফাকে বলা হলো: আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে আপনার অভিমত কী: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সন্ন্যাসীদেরকে রবের মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করেছে} [আত-তাওবাহ: ৩১]? হুযাইফা বললেন: শোনো, তারা তাদের উদ্দেশ্যে নামাজ পড়ত না, বরং তারা তাদের জন্য কোনো হারামকে হালাল করলে তারা সেটাকে হালাল মনে করত, আর তাদের ওপর কোনো হালালকে হারাম করলে তারা সেটাকে হারাম মনে করত; আর এটাই ছিল তাদের প্রভুত্ব প্রদান করা।