হুযাইল—সে কি ইলমুল কালাম চর্চা করত? তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ, তুমি কতই না নির্বোধ! আমি আমাদের শাইখ যুফার, আবু ইউসুফ ও আবু হানিফাকে এবং যারা আমাদের সাথে বসেছেন ও যাদের নিকট থেকে আমরা ইলম গ্রহণ করেছি তাদের পেয়েছি; ফিকহ চর্চা এবং পূর্বসূরিদের অনুসরণ ব্যতীত তাদের অন্য কোনো ব্যস্ততা ছিল না।
এবং ইবন আবদিল বার বলেন: সকল জনপদের ফিকহ ও আছার বিশারদগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, ইলমুল কালামের অনুসারীরা বিদআতি ও পথভ্রষ্ট। তারা সকল অঞ্চলের আলেমদের কোনো স্তরেই আলেম হিসেবে গণ্য নন। বরং আলেম তো তারাই যারা আছার ও এর ফিকহ সম্পর্কে অবগত এবং এর ভিত্তিতেই তারা ঐকমত্য, স্বাতন্ত্র্য ও উপলব্ধির মাধ্যমে একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন।
এবং আবুয যিনাদ হতে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর কসম! আমরা ফিকহবিদ ও নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের নিকট থেকে সুন্নাহ সংগ্রহ করতাম এবং তা এমনভাবে শিখতাম যেভাবে আমরা কুরআনের আয়াত শিখতাম। আমরা যাদের পেয়েছি, সেই শ্রেষ্ঠ ফিকহবিদ ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তিগণ সর্বদা বিতর্কে লিপ্ত, ছিদ্রান্বেষী ও রায়-পন্থীদের দোষারোপ করতেন এবং তাদের সাথে সাক্ষাৎ ও ওঠাবসা করতে নিষেধ করতেন। তারা আমাদের তাদের নিকটবর্তী হওয়া থেকে কঠোরভাবে সতর্ক করতেন এবং জানাতেন যে, তারা পথভ্রষ্ট এবং আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর অপব্যাখ্যাকারী। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল পর্যন্ত অহেতুক মাসআলা, খুঁটিনাটি ছিদ্রান্বেষণ ও বিতর্ক অপছন্দ করেছেন এবং তা থেকে ধমক দিয়ে নিষেধ করেছেন। তিনি বিভিন্ন স্থানে মুসলিমদের এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন, এমনকি এহেন অপছন্দ থেকেই তিনি বলেছিলেন: "আমি তোমাদের যা ছেড়ে দিয়েছি (তা নিয়েই সন্তুষ্ট থাকো), কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের নবীদের নিকট অধিক প্রশ্ন করা এবং তাদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং আমি যখন তোমাদের কোনো কিছু নিষেধ করি, তা থেকে বিরত থাকো; আর যখন তোমাদের কোনো কিছু নির্দেশ করি, তখন সাধ্যমতো তা পালন করো।"
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। সাহনুন বলেন: অর্থাৎ এতে বিতর্ক করা থেকে বিরত থাকো।