وَفِي حَدِيثِ الصَّحِيفَةِ: «الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا; فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا» ".
وَهَذَا الْحَدِيثُ فِي سِيَاقِ الْعُمُومِ، فَيَشْمَلُ كُلَّ حَدَثٍ أُحْدِثَ فِيهَا مِمَّا يُنَافِي الشَّرْعَ، وَالْبِدَعُ مِنْ أَقْبَحِ الْحَدَثِ، وَقَدِ اسْتَدَلَّ بِهِ مَالِكٌ فِي مَسْأَلَةٍ تَأْتِي فِي مَوْضِعِهَا بِحَوْلِ اللَّهِ، وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مُخْتَصًّا بِالْمَدِينَةِ ; فَغَيْرُهَا أَيْضًا يَدْخُلُ فِي الْمَعْنَى.
وَفِي الْمُوَطَّأِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ: فَقَالَ: " «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ» " الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ فِيهِ «فَلَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ، أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ، أَلَا هَلُمَّ، فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ: فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا».
حَمَلَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهُمْ أَهْلُ الْبِدَعِ، وَحَمَلَهُ آخَرُونَ عَلَى الْمُرْتَدِّينَ عَنِ الْإِسْلَامِ.
আর সহীফার হাদীসে রয়েছে: "মদীনা আইর থেকে সওর পর্যন্ত হারাম (পবিত্র এলাকা), যে ব্যক্তি এতে নতুন কোনো বিষয়ের উদ্ভব ঘটাবে অথবা কোনো উদ্ভাবককে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ; কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করবেন না।"
এই হাদীসটি ব্যাপক প্রেক্ষাপটে বর্ণিত, ফলে এতে শরীয়ত পরিপন্থী প্রতিটি নতুন উদ্ভাবিত বিষয়ই অন্তর্ভুক্ত হবে; আর বিদআত হলো নিকৃষ্টতম উদ্ভাবিত বিষয়। ইমাম মালিক (রহ.) এটি দ্বারা একটি মাসআলায় দলিল পেশ করেছেন যা আল্লাহর শক্তিতে যথাস্থানে আলোচিত হবে। এটি যদিও মদীনার সাথে সুনির্দিষ্ট, তবুও অন্যান্য স্থানও এর মর্মার্থের অন্তর্ভুক্ত হবে।
আর মুওয়াত্তায় আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরস্থানের দিকে বের হলেন এবং বললেন: "হে মুমিন সম্প্রদায়ের আবাসস্থল, তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক; ইনশাআল্লাহ আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হতে যাচ্ছি।" হাদীসটির শেষ পর্যন্ত, যাতে তিনি বলেছেন: "অবশ্যই কিছু লোককে আমার হাওয থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হবে যেভাবে পথভ্রষ্ট উটকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। আমি তাদের ডেকে বলব: ওহে, এদিকে এসো! ওহে, এদিকে এসো! তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই তারা আপনার পরে (দ্বীনকে) পরিবর্তন করে ফেলেছিল। তখন আমি বলব: তবে দূর হও, দূর হও, দূর হও।"
একদল আলেম একে বিদআতপন্থীদের ওপর প্রয়োগ করেছেন এবং অন্যগণ একে ইসলাম থেকে মুরতাদ বা ধর্মত্যাগীদের ওপর প্রয়োগ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)