হাবশী (দাস হয়); কারণ তোমাদের মধ্যে যারা আমার পর জীবিত থাকবে, তারা অচিরেই অনেক মতভেদ দেখতে পাবে। সুতরাং তোমরা আমার সুন্নাত এবং হিদায়াতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশিদীনের সুন্নাতকে আঁকড়ে ধরবে। তোমরা তা শক্তভাবে ধারণ করবে এবং মাড়ির দাঁত দিয়ে কামড়ে ধরে থাকবে। আর দ্বীনের মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়াবলী থেকে বেঁচে থাকবে, কেননা প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত, আর প্রতিটি বিদআত হলো পথভ্রষ্টতা।
এটি বিভিন্ন সনদে বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে।
এবং সহীহ গ্রন্থে হুযাইফাহ থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: «হে আল্লাহর রাসূল! এই কল্যাণের পর কি কোনো অকল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ; এমন এক জাতি যারা আমার সুন্নাত ব্যতীত অন্য সুন্নাত অনুসরণ করবে এবং আমার হিদায়াত ব্যতীত অন্য পথে পরিচালিত হবে"।
তিনি বলেন: আমি বললাম: সেই অকল্যাণের পর কি আরও কোনো অকল্যাণ আছে?
তিনি বললেন: "হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজায় দাঁড়িয়ে কিছু আহ্বানকারী থাকবে, যে ব্যক্তি তাদের আহ্বানে সাড়া দেবে, তারা তাকে তাতে নিক্ষেপ করবে"।
আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কাছে তাদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করুন।
তিনি বললেন: "হ্যাঁ; তারা আমাদেরই স্বজাতীয় এবং আমাদের ভাষাতেই কথা বলবে"।
আমি বললাম: যদি আমি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ করেন?
তিনি বললেন: "তুমি মুসলিমদের জামাত ও তাদের ইমামকে আঁকড়ে ধরবে"।
আমি বললাম: যদি কোনো ইমাম বা জামাত না থাকে?
তিনি বললেন: "তবে তুমি সেই সকল দল উপদল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাও, যদিও তোমাকে গাছের মূল কামড়ে পড়ে থাকতে হয়; যতক্ষণ না সেই অবস্থায় তোমার মৃত্যু উপস্থিত হয়"।
ইমাম বুখারী এটি অন্যভাবে বর্ণনা করেছেন।