ইজতিহাদ করার যোগ্য ব্যক্তিদের মধ্যে, তবে সে—আল্লাহ যদি চান—তাদের বিশাল জনগোষ্ঠীর (সাওয়াদে আজম) অন্তর্ভুক্ত এবং তারা যে আদর্শের উপরে ছিলেন তার উপরেই সে বিদ্যমান, ফলে সে মুক্তিপ্রাপ্ত দলের অন্তর্ভুক্ত হলো।

‌‌[পরিচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা এমন শরীয়ত নাযিল করেছেন যাতে সবকিছুর বর্ণনা রয়েছে]
পরিচ্ছেদ (দ্বিতীয় প্রকার)
নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর এমন শরীয়ত নাযিল করেছেন যার মধ্যে সেই সবকিছুর সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যা মাখলুকাতের তাদের ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজন এবং তাদের সেই ইবাদতসমূহের জন্য প্রয়োজন যা তাদের কাঁধে অর্পণ করা হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেননি যতক্ষণ না দ্বীন পূর্ণতা পেয়েছে এবং আল্লাহ তাআলা স্বয়ং সেটির সাক্ষ্য দিয়েছেন; যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের ওপর আমার নিয়ামতকে সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে দ্বীন হিসেবে মনোনীত করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩]। অতএব যে ব্যক্তিই দাবি করে যে দ্বীনের কোনো কিছু বাকি রয়ে গেছে যা পূর্ণতা পায়নি, তবে সে আল্লাহর এই বাণীকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩]।
সুতরাং এটি বলা যাবে না যে: আমরা এমন সব আধুনিক উদ্ভূত সমস্যা ও ঘটনাবলি দেখতে পাই যা কিতাব বা সুন্নাহর কোনো সুনির্দিষ্ট দলিলে (নাস) নেই, কিংবা এমন কোনো সাধারণ মূলনীতিও নেই যা একে অন্তর্ভুক্ত করে। আরও বলা যাবে না যে ফরায়েজ (উত্তরাধিকার) শাস্ত্রের দাদার মাসআলাসমূহ, তালাকের ক্ষেত্রে 'হারাম' শব্দের ব্যবহার, আহতদের মাঝে ঘেরা কোনো আহত ব্যক্তির ওপর পতিত হওয়ার মাসআলা এবং অন্যান্য ইজতিহাদী মাসআলাসমূহ যার ব্যাপারে কিতাব বা সুন্নাহতে কোনো সুনির্দিষ্ট দলিল নেই, তবে এগুলোর বর্ণনা কোথায়?
এর উত্তরে বলা হবে: প্রথমত, আল্লাহ তাআলার বাণী: {আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণ করলাম} [আল-মায়িদাহ: ৩] এর মাধ্যমে যদি মাসআলা ও নবসৃষ্ট ঘটনাবলির খুঁটিনাটি অংশগুলো (জুযইয়াত) উদ্দেশ্য নেওয়া হয়, তবে বিষয়টি আপনারা যেমনটি উল্লেখ করেছেন তেমনই। কিন্তু এর উদ্দেশ্য হলো সেগুলোর সামগ্রিক মূলনীতিসমূহ (কুল্লিয়াত)। ফলে দ্বীনের এমন কোনো মূলনীতি বাকি নেই যা জীবন রক্ষাকারী অপরিহার্য বিষয় (দারুরিয়াত), প্রয়োজনীয় বিষয় (হাজিয়াত) কিংবা পরিপূরক বিষয়সমূহে (তাকমিলিয়াত) প্রয়োজন হতে পারে, অথচ তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়নি।