وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ دَعَا إِلَى الْهُدَى; كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتْبَعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتْبَعُهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْهُ عليه الصلاة والسلام أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا; فَلَهُ أَجْرُهُ، وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعُهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا; كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا».
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ.
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا وَصَحَّحَهُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ. فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ كَأَنَّ هَذَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟
فَقَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا
وَفِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ دَعَا إِلَى الْهُدَى; كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتْبَعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتْبَعُهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْهُ عليه الصلاة والسلام أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا; فَلَهُ أَجْرُهُ، وَمِثْلُ أُجُورِ مَنِ اتَّبَعُهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا; كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنِ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا».
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ.
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا وَصَحَّحَهُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُمَا عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ. فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ كَأَنَّ هَذَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟
فَقَالَ: " أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ كَانَ عَبْدًا
এবং প্রসিদ্ধ মত হলো যে, এটি ইবনে মাসউদের উক্তি হিসেবে মওকুফ।
এবং সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে আছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান জানাবে, তার জন্য সেই পরিমাণ প্রতিদান থাকবে যারা তার অনুসরণ করবে তাদের প্রতিদানের সমপরিমাণ, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি গোমরাহীর দিকে আহ্বান জানাবে, তার ওপর সেই পরিমাণ পাপ বর্তাবে যারা তার অনুসরণ করবে তাদের পাপের সমপরিমাণ, এতে তাদের পাপ থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না»।
এবং সহীহ গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতির সূচনা করল এবং এরপর সে অনুযায়ী আমল করা হলো; তবে তার জন্য রয়েছে তার নিজস্ব প্রতিদান এবং যারা তার অনুসরণ করল তাদের প্রতিদানের সমপরিমাণ, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির সূচনা করল এবং এরপর সে অনুযায়ী আমল করা হলো; তবে তার ওপর রয়েছে তার নিজস্ব পাপের বোঝা এবং যারা তার অনুসরণ করল তাদের পাপের সমপরিমাণ, এতে তাদের পাপের বোঝা থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না»।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী এটি আরও বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, এবং আবু দাউদ ও অন্যান্যরা ইরবায ইবনে সারিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে আমাদের এমন এক মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন যাতে চোখগুলো অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং অন্তরগুলো প্রকম্পিত হলো। তখন একজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে এটি যেন কোনো বিদায়ী ব্যক্তির উপদেশ, সুতরাং আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?
তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহভীতি (তাকওয়া) এবং শ্রবণ ও আনুগত্য করার উপদেশ দিচ্ছি, যদিও সে একজন ক্রীতদাস হয়..."
এবং সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসে আছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি হিদায়াতের দিকে আহ্বান জানাবে, তার জন্য সেই পরিমাণ প্রতিদান থাকবে যারা তার অনুসরণ করবে তাদের প্রতিদানের সমপরিমাণ, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি গোমরাহীর দিকে আহ্বান জানাবে, তার ওপর সেই পরিমাণ পাপ বর্তাবে যারা তার অনুসরণ করবে তাদের পাপের সমপরিমাণ, এতে তাদের পাপ থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না»।
এবং সহীহ গ্রন্থে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো উত্তম রীতির সূচনা করল এবং এরপর সে অনুযায়ী আমল করা হলো; তবে তার জন্য রয়েছে তার নিজস্ব প্রতিদান এবং যারা তার অনুসরণ করল তাদের প্রতিদানের সমপরিমাণ, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির সূচনা করল এবং এরপর সে অনুযায়ী আমল করা হলো; তবে তার ওপর রয়েছে তার নিজস্ব পাপের বোঝা এবং যারা তার অনুসরণ করল তাদের পাপের সমপরিমাণ, এতে তাদের পাপের বোঝা থেকে সামান্যও হ্রাস করা হবে না»।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী এটি আরও বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, এবং আবু দাউদ ও অন্যান্যরা ইরবায ইবনে সারিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে আমাদের এমন এক মর্মস্পর্শী উপদেশ দিলেন যাতে চোখগুলো অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং অন্তরগুলো প্রকম্পিত হলো। তখন একজন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে এটি যেন কোনো বিদায়ী ব্যক্তির উপদেশ, সুতরাং আপনি আমাদের কী নির্দেশ দিচ্ছেন?
তিনি বললেন: "আমি তোমাদের আল্লাহভীতি (তাকওয়া) এবং শ্রবণ ও আনুগত্য করার উপদেশ দিচ্ছি, যদিও সে একজন ক্রীতদাস হয়..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 94)