وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " «إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْكَلَامُ، وَالْهُدَى، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، إِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ» ".
وَفِي لَفْظٍ: " «غَيْرَ أَنَّكُمْ سَتُحْدِثُونَ وَيُحْدَثُ لَكُمْ، فَكُلُّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» ".
وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ بِهَذَا كُلَّ خَمِيسٍ.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ: " «إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْهُدَى، وَالْكَلَامُ، فَأَفْضَلُ الْكَلَامِ أَوْ أَصْدَقُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، أَلَا لَا يَتَطَاوَلَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمْرُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يُلْهِيَنَّكُمُ الْأَمَلُ، فَإِنَّ كُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلَا إِنَّ بَعِيدًا مَا لَيْسَ آتِيًا».
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ: " «أَحْسَنُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَ {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [الأنعام: 134]»).
وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ».
وَفِي لَفْظٍ: " «غَيْرَ أَنَّكُمْ سَتُحْدِثُونَ وَيُحْدَثُ لَكُمْ، فَكُلُّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» ".
وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَخْطُبُ بِهَذَا كُلَّ خَمِيسٍ.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ: " «إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ: الْهُدَى، وَالْكَلَامُ، فَأَفْضَلُ الْكَلَامِ أَوْ أَصْدَقُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، أَلَا لَا يَتَطَاوَلَنَّ عَلَيْكُمُ الْأَمْرُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ، وَلَا يُلْهِيَنَّكُمُ الْأَمَلُ، فَإِنَّ كُلَّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ، أَلَا إِنَّ بَعِيدًا مَا لَيْسَ آتِيًا».
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْهُ: " «أَحْسَنُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَأَحْسَنُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَ {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [الأنعام: 134]»).
وَرَوَى ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ».
ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মাওকুফ এবং মারফু সূত্রে বর্ণিত যে, তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই বিষয় কেবল দুটি: কথা ও পথনির্দেশ। সুতরাং সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কথা এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর পথনির্দেশ। সাবধান! তোমরা দ্বীনের মধ্যে নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকো, কারণ নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, আর প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই হলো বিদআত।"
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তবে তোমরা অচিরেই নতুন কিছু উদ্ভাবন করবে এবং তোমাদের জন্য নতুন কিছু উদ্ভাবন করা হবে। সুতরাং প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই ভ্রষ্টতা, এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।"
ইবনে মাসউদ (রা.) প্রতি বৃহস্পতিবার এই কথাগুলো দিয়ে খুতবা প্রদান করতেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়াতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই বিষয় কেবল দুটি: পথনির্দেশ ও কথা। সুতরাং সর্বশ্রেষ্ঠ কথা বা সত্যতম কথা হলো আল্লাহর কথা এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত। সাবধান! দীর্ঘ সময় যেন তোমাদের ওপর অতিবাহিত না হয়, ফলে তোমাদের অন্তরগুলো কঠোর হয়ে যাবে। আর দীর্ঘ আশা যেন তোমাদের বিভোর করে না রাখে। কারণ, যা কিছু আসার তা অতি নিকটবর্তী। জেনে রেখো, কেবল তা-ই দূরবর্তী যা আসার নয়।"
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় আছে: "সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ। এবং 'তোমাদের যা কিছুর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে, তা অবশ্যই আসবে এবং তোমরা তা ব্যর্থ করতে পারবে না' [আল-আনআম: ১৩৪]।"
ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকো, কারণ নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ। নিশ্চয়ই প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত এবং প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা।"
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তবে তোমরা অচিরেই নতুন কিছু উদ্ভাবন করবে এবং তোমাদের জন্য নতুন কিছু উদ্ভাবন করা হবে। সুতরাং প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই ভ্রষ্টতা, এবং প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।"
ইবনে মাসউদ (রা.) প্রতি বৃহস্পতিবার এই কথাগুলো দিয়ে খুতবা প্রদান করতেন।
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য এক রেওয়ায়াতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই বিষয় কেবল দুটি: পথনির্দেশ ও কথা। সুতরাং সর্বশ্রেষ্ঠ কথা বা সত্যতম কথা হলো আল্লাহর কথা এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত। সাবধান! দীর্ঘ সময় যেন তোমাদের ওপর অতিবাহিত না হয়, ফলে তোমাদের অন্তরগুলো কঠোর হয়ে যাবে। আর দীর্ঘ আশা যেন তোমাদের বিভোর করে না রাখে। কারণ, যা কিছু আসার তা অতি নিকটবর্তী। জেনে রেখো, কেবল তা-ই দূরবর্তী যা আসার নয়।"
তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য একটি বর্ণনায় আছে: "সর্বোত্তম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ (সা.)-এর পথনির্দেশ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ। এবং 'তোমাদের যা কিছুর প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে, তা অবশ্যই আসবে এবং তোমরা তা ব্যর্থ করতে পারবে না' [আল-আনআম: ১৩৪]।"
ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা নবউদ্ভাবিত বিষয়গুলো থেকে বেঁচে থাকো, কারণ নিকৃষ্টতম বিষয় হলো নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ। নিশ্চয়ই প্রতিটি নবউদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত এবং প্রতিটি বিদআতই ভ্রষ্টতা।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)