এ অনুযায়ী, যদি আমরা কোনো এক যুগকে মুজতাহিদশূন্য ধরে নিই, তবে সাধারণ মানুষের জন্য তাদের মতো সাধারণ ব্যক্তিদের অনুসরণ করা বৈধ হবে না। আর তাদের সংখ্যাধিক্যকে সেই 'সাওয়াদে আজম' বা 'মহা জনগোষ্ঠী' হিসেবেও গণ্য করা হবে না—যার ব্যাপারে হাদিসে সতর্ক করা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এর বিরুদ্ধাচরণ করবে তার মৃত্যু হবে জাহেলিয়াতের মৃত্যু। বরং মুজতাহিদগণের থেকে বর্ণিত উদ্ধৃতিসমূহ মুজতাহিদদের উপস্থিতির স্থলাভিষিক্ত হবে। সুতরাং মুজতাহিদদের উপস্থিতিতে সাধারণ মানুষের ওপর যা পালন করা আবশ্যক, মুজতাহিদশূন্য বলে ধরে নেওয়া সময়ের অধিবাসীদের ওপরও তা-ই পালন করা আবশ্যক হবে।
অধিকন্তু, যার নিজস্ব কোনো গবেষণালব্ধ দৃষ্টি নেই তার মতের অনুসরণ এবং যার ইজতিহাদ করার যোগ্যতা নেই তার ইজতিহাদ অনুসরণ করা নিছক পথভ্রষ্টতা এবং অন্ধকারের দিকে পা বাড়ানো। আর এটিই নিম্নোক্ত সহিহ হাদিসের দাবি:
«নিশ্চয়ই আল্লাহ ইলমকে (মানুষের অন্তর থেকে) ছিনিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে উঠিয়ে নেবেন না...» হাদিস।
আবু নুয়াইম মুহাম্মদ বিন কাসিম আত-তুসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইসহাক বিন রাহাওয়াইহকে বলতে শুনেছি—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সম্পৃক্ত একটি হাদিস উল্লেখ করে বলেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতকে পথভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না; সুতরাং যখন তোমরা মতভেদ দেখবে, তখন তোমাদের জন্য 'সাওয়াদে আজম' (মহা জনগোষ্ঠী) আঁকড়ে ধরা অপরিহার্য।» তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আবু ইয়াকুব! 'সাওয়াদে আজম' কারা? তিনি বললেন: মুহাম্মদ বিন আসলাম ও তাঁর সঙ্গীগণ এবং যারা তাঁদের অনুসরণ করেছে। অতঃপর তিনি বললেন: এক ব্যক্তি ইবনুল মুবারককে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 'সাওয়াদে আজম' কারা? তিনি বলেছিলেন: আবু হামজা আস-সুক্কারি। এরপর ইসহাক বললেন: সেই যুগে (অর্থাৎ আবু হামজার সময়) তিনিই ছিলেন সাওয়াদে আজম, আর আমাদের যুগে মুহাম্মদ বিন আসলাম এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছে। এরপর ইসহাক বললেন: তুমি যদি মূর্খদের জিজ্ঞাসা করো যে 'সাওয়াদে আজম' কারা, তবে তারা বলবে: মানুষের বিশাল জনসমষ্টি। তারা জানে না যে, 'জামায়াত' বা 'সাওয়াদে আজম' হলেন সেই আলেম যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ ও তাঁর পথের ওপর সুদৃঢ় থাকেন; সুতরাং যে...