তারা যে বিষয়ে মতভেদ করেছেন, সে বিষয়ে সঠিক বিষয়টি জেনে নেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যক)।
ইমাম শাফেঈ বলেছেন: জামাআত বা ঐক্যবদ্ধ জনসমষ্টির ক্ষেত্রে আল্লাহর কিতাবের মর্মার্থ, সুন্নাহ এবং কিয়াসের ব্যাপারে কোনো প্রকার গাফলত (উদাসীনতা বা অজ্ঞতা) থাকে না; বরং বিচ্ছিন্নতার মধ্যেই গাফলত সৃষ্টি হয়।
মনে হচ্ছে এই উক্তিটি দ্বিতীয় মতের দিকে ফিরে যায় এবং সেটি যা দাবি করে এটিও তাই দাবি করে। অথবা এটি প্রথম মতের দিকে ফিরে যায় এবং সেটিই অধিক স্পষ্ট। আর এতে সেই অর্থই বিদ্যমান যা প্রথম মতে ছিল; অর্থাৎ তাদের মধ্যে মুজতাহিদগণের উপস্থিতি অনিবার্য। এমতাবস্থায়, এই মতের ওপর তাদের ঐক্যবদ্ধ হওয়ার ফলে সেখানে আদতেই কোনো বিদআতের অস্তিত্ব থাকে না। সুতরাং তারাই হলো নাজাতপ্রাপ্ত দল (ফিরকায়ে নাজিয়াহ)।
পঞ্চম মত: ইমাম তাবারী যা পছন্দ করেছেন তা হলো, জামাআত বলতে মুসলমানদের সেই জনসমষ্টিকে বোঝায় যখন তারা কোনো আমীরের (নেতার) ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামাআতের সাথে থাকার নির্দেশ দিয়েছেন এবং উম্মত যাকে নিজেদের ওপর নেতা নিযুক্ত করার ব্যাপারে একমত হয়েছে, তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হতে নিষেধ করেছেন। কেননা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া দুটি অবস্থার বাইরে নয়: হয় তাদের আমীরের আনুগত্যের বিষয়ে তাদের প্রতি বিরোধিতা করা এবং তার গ্রহণযোগ্য কর্মপন্থার ওপর কোনো কারণ ছাড়াই দোষারোপ করা, বরং দ্বীনের মধ্যে নতুন বিদআত উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে অপব্যাখ্যার আশ্রয় নেওয়া— যেমন হারুরিয়্যাহ সম্প্রদায়, যাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য উম্মতকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যাদেরকে দ্বীন থেকে বিচ্যুত (মারিকাহ) বলে অভিহিত করেছেন। আর না হয় জামাআতের আমীরের অনুকূলে বায়আত সম্পন্ন হওয়ার পর নেতৃত্ব লাভের আকাঙ্ক্ষা করা; যা মূলত ওয়াজিব হওয়ার পর অঙ্গীকার ভঙ্গ করা ও চুক্তি লঙ্ঘন করার শামিল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার উম্মতের মাঝে আসবে তাদের জামাআতে বিভেদ সৃষ্টি করার জন্য, তবে তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও, সে যে-ই হোক না কেন।" ইমাম তাবারী বলেন: জামাআতের সাথে লেগে থাকার নির্দেশের মর্মার্থ এটাই।
তিনি বলেন: আর সেই জামাআত, যারা সন্তুষ্টচিত্তে কোনো আমীরকে অগ্রবর্তী করার (নেতা নির্বাচনের) ব্যাপারে একমত হওয়ার পর যে ব্যক্তি তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয় সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করে; এটি সেই জামাআত যার বিবরণ আবু মাসউদ প্রদান করেছেন।