সালাম, নিশ্চয়ই এমন কিছু যুগ রয়েছে যাতে মানুষ পথভ্রষ্টতা ও কুফরির ওপর সমবেত হয়। তাঁরা বলেছেন, আর যারা এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন তাঁদের মধ্যে ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ অন্যতম। ইবনে ওয়াহাব ইমাম মালেক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী শাসকগণ এমন কিছু সুন্নাহ বা রীতি প্রবর্তন করেছেন, যা গ্রহণ করা আল্লাহর কিতাবকে সত্যায়ন করা, আল্লাহর আনুগত্যকে পূর্ণতা দেওয়া এবং আল্লাহর দ্বীনের ওপর অটল থাকার শক্তি অর্জনের নামান্তর। কারো জন্য তা পরিবর্তন বা পরিমার্জন করার এবং সে বিষয়ে ভিন্নতর কোনো মত পোষণ করার সুযোগ নেই! যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে হেদায়েত লাভ করবে সে হেদায়েতপ্রাপ্ত, আর যে এর মাধ্যমে সাহায্য চাইবে সে সাহায্যপ্রাপ্ত। আর যে এর বিরোধিতা করবে সে মুমিনদের পথ ছেড়ে অন্য পথ অনুসরণ করল, এবং আল্লাহ তাকে সেদিকেই পরিচালিত করবেন যেদিকে সে ফিরে গিয়েছে এবং তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন; আর তা কতই না নিকৃষ্ট আবাসস্থল। ইমাম মালেক বলেন: ওমরের এই দৃঢ় সংকল্প আমাকে চমৎকৃত করেছে।
এই বর্ণনা অনুযায়ী 'জামাআত' শব্দটির মর্মার্থ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য সেই বর্ণনার সাথে সংগতিপূর্ণ যেখানে তিনি বলেছেন: "আমি এবং আমার সাহাবীগণ যে পথের ওপর প্রতিষ্ঠিত।" সুতরাং এটি যেন সাহাবীদের কথা ও প্রবর্তিত রীতির দিকেই প্রত্যাবর্তন করছে। তাঁদের ইজতিহাদলব্ধ বিষয়সমূহ নিঃশর্তভাবে দলীল হিসেবে গণ্য হবে। বিশেষ করে তাঁদের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সাক্ষ্যের কারণে যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমরা আমার সুন্নাহ এবং আমার পরবর্তী খোলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরো" এবং এই জাতীয় অন্যান্য নির্দেশনার ভিত্তিতে। অথবা এজন্য যে, তাঁরাই ছিলেন নবুওয়তের বাণীর ধারক এবং শরীয়তের পথে হেদায়েতপ্রাপ্ত। তাঁরা সরাসরি নবীর সান্নিধ্যে থেকে দ্বীনের বিষয়াবলি অনুধাবন করেছেন এবং বিধান প্রবর্তনের প্রেক্ষাপট ও সমসাময়িক অবস্থা সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টি রাখতেন, যা পরবর্তী অন্যদের ক্ষেত্রে সম্ভব ছিল না। সুতরাং তাঁরা যা প্রবর্তন করেছেন তা-ই সুন্নাহ, যা অন্য কারো মতের সাথে তুলনীয় নয়। অন্যদের ক্ষেত্রে মুজতাহিদগণের জন্য গ্রহণ বা বর্জনের অবকাশ থাকলেও তাঁদের ক্ষেত্রে তা নেই। অতএব, এই অভিমত অনুসারে বিদআতিরা নিশ্চিতভাবেই জামাআতের অন্তর্ভুক্ত নয়।
চতুর্থত: জামাআত হলো মুসলিম উম্মাহর সমষ্টি; যখন তাঁরা কোনো বিষয়ে ঐক্যমতে পৌঁছান, তখন অন্যদের জন্য তাঁদের অনুসরণ করা ওয়াজিব। আর এরাই সেই লোক যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিশ্চয়তা দিয়েছেন যে, তিনি তাঁদেরকে কখনো ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না। সুতরাং যদি তাঁদের মাঝে কোনো মতভেদ ঘটে...