এই দৃষ্টিভঙ্গি যদিও এর ওপর ভিত্তি করে নয়... তবে এটি হাদীসের আলোচনার পূর্ণতা দানকারী অংশ।
শরীয়তের বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত উদ্ধৃতিসমূহের বাহ্যিক দিক হলো, ইহুদি ও নাসারাদের প্রতিটি দলের মধ্যেই অবশ্যই এমন ব্যক্তি বিদ্যমান থাকবে যে তার (নিজ নবীর) কিতাবের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তার সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করেছে। যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {আর তারা যেন তাদের মতো না হয় যাদেরকে ইতিপূর্বে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর তাদের ওপর দীর্ঘকাল অতিক্রান্ত হলো এবং তাদের অন্তরসমূহ কঠোর হয়ে গেল; আর তাদের অধিকাংশ হলো পাপাচারী।} [আল-হাদীদ: ১৬]। এতে ইঙ্গিত রয়েছে যে, তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা পাপাচারী হয়নি। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {অতঃপর তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছিল তাদেরকে আমি তাদের পুরস্কার প্রদান করেছি, তবে তাদের অধিকাংশই পাপাচারী।} [আল-হাদীদ: ২৭]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {আর মূসার সম্প্রদায়ের একটি দল আছে যারা সত্যের পথ দেখায় এবং সে অনুযায়ী ন্যায়বিচার করে।} [আল-আরাফ: ১৫৯]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: {তাদের মধ্যে একটি মধ্যপন্থী দল রয়েছে।} [আল-মায়িদাহ: ৬৬]। আর এটি অকাট্য ভাষ্যের ন্যায়।
আবু মূসা থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি তার নবীর প্রতি ঈমান এনেছে এবং আমার প্রতিও ঈমান এনেছে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।” সুতরাং এটি তার ইঙ্গিতের মাধ্যমে তার নবী যা নিয়ে এসেছিলেন তার ওপর আমল করার বিষয়টি প্রমাণ করে। এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (ইবনে মাসউদ থেকে) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: