وَلَمْ يَصِحَّ أَيْضًا.
وَخَرَّجَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ:
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَا سَهْمَ لَهُمْ فِي الْإِسْلَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ»، وَ «عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَغَيْرِهِ يَرْفَعُهُ قَالَ: لُعِنَتِ الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا آخِرُهُمْ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم». وَعَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ:
«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَيَكُونُ مِنْ أُمَّتِي قَدَرِيَّةٌ وَزِنْدِيقِيَّةٌ أُولَئِكَ مَجُوسٌ».
وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَعُودُهُ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ فُلَانًا يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ - لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: بَلَغَنِي أَنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ حَدَثًا، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا تَقْرَأَنَّ عليه السلام. سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَهُوَ فِي الزِّنْدِيقِيَّةِ».
وَعَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقُلْتُ لَهُ: وَقَعَ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنَ الْقَدَرِ فَحَدِّثْنِي لَعَلَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ مِنْ قَلْبِي فَقَالَ: لَوْ أَنَّ اللَّهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ وَأَهْلَ أَرْضِهِ عَذَّبَهُمْ وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ خَيْرًا لَهُمْ مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ
এবং এটিও বিশুদ্ধ নয়।
ইবনে ওয়াহাব জায়েদ ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের দুই শ্রেণীর মানুষের জন্য কিয়ামতের দিন ইসলামে কোনো অংশ থাকবে না: মুরজিয়া ও কাদরিয়া», এবং «মুয়াজ ইবনে জাবাল ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত, যা মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: কাদরিয়া ও মুরজিয়াদের ওপর সত্তর জন নবীর জবানে লানত করা হয়েছে, যাদের সর্বশেষ হলেন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»। এবং মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে বর্ণিত:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: অচিরেই আমার উম্মতের মধ্যে কাদরিয়া ও জিন্দিকিয়াদের উদ্ভব ঘটবে, তারা হলো অগ্নিপূজক (মাজুস)»।
নাফে থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন আবদুল্লাহ ইবনে উমরের অসুস্থতার খবর নিতে তাঁর নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: অমুক ব্যক্তি আপনাকে সালাম জানিয়েছেন—তিনি সিরিয়ার অধিবাসী এক লোক ছিলেন—তখন আবদুল্লাহ বললেন: আমার নিকট খবর পৌঁছেছে যে সে নতুন কিছু (বিদআত) উদ্ভাবন করেছে। যদি সে তা-ই করে থাকে, তবে তাকে আমার সালাম পৌঁছাবে না। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «আমার উম্মতের মধ্যে অচিরেই চেহারা বিকৃতি ও ভূমিধস ঘটবে এবং তা হবে জিন্দিকিয়াদের মধ্যে»।
ইবনে আদ-দাইলামি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উবাই ইবনে কাবের নিকট এসে বললাম: আমার অন্তরে তকদির (ভাগ্যের লিখন) সম্পর্কে কিছুটা সংশয় সৃষ্টি হয়েছে। সুতরাং আপনি আমাকে এ বিষয়ে কিছু বলুন, যেন আল্লাহ আমার অন্তর থেকে তা দূর করে দেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহ যদি তাঁর আসমানসমূহ ও জমিনের অধিবাসীদের শাস্তি দেন, তবে তিনি তাদের ওপর কোনো জুলুম না করেই শাস্তি দেবেন। আর তিনি যদি তাদের প্রতি রহম করেন, তবে তাঁর রহমত তাদের আমলসমূহের চেয়ে তাদের জন্য অনেক বেশি উত্তম হবে। আর তুমি যদি ওহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ আল্লাহর পথে ব্যয় করো...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 729)