مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ».
وَعَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ عليه الصلاة والسلام قَالَ:
«لِكُلِّ أُمَّةٍ مَجُوسٌ، وَمَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: لَا قَدَرَ، مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ فَلَا تَشْهَدُوا جِنَازَتَهُ وَمَنْ مَرِضَ مِنْهُمْ فَلَا تَعُودُوهُ، وَهُمْ شِيعَةُ الدَّجَّالِ، وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُلْحِقَهُمْ بِالدَّجَّالِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ غَيْرُ صَحِيحٍ عِنْدَ أَهْلِ النَّقْلِ. قَالَ صَاحِبُ الْمُغْنِي: لَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ. نَعَمْ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ لِيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ حِينَ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَوْلَ بِالْقَدَرِ قَدْ ظَهَرَ: إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي، ثُمَّ اسْتَدَلَّ بِحَدِيثِ جِبْرِيلَ - صَحِيحٌ لَا إِشْكَالَ فِي صِحَّتِهِ.
خَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَرِ وَلَا تُفَاتِحُوهُمْ»
"মারা গেলে তোমরা তাদের জানাজায় উপস্থিত হয়ো না।"
হুজাইফা (রা.) হতে বর্ণিত যে, নবী (সা.) বলেছেন:
«প্রত্যেক জাতির জন্য মাজুসি (অগ্নিউপাসক) রয়েছে, আর এই উম্মতের মাজুসি হলো তারা যারা বলে: কোনো তকদির নেই। তাদের কেউ মারা গেলে তোমরা তার জানাজায় উপস্থিত হয়ো না এবং তাদের কেউ অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যেও না। তারা দাজ্জালের অনুসারী এবং আল্লাহর ওপর এটি আবশ্যক যে তিনি তাদেরকে দাজ্জালের সাথে মিলিত করবেন»। হাদিস বিশারদদের নিকট এই হাদিসটি সহিহ নয়। আল-মুগনি প্রণেতা বলেছেন: এ বিষয়ে কোনো কিছুই সহিহ প্রমাণিত নয়। হ্যাঁ, ইবনে উমর (রা.) যখন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার তাকে তকদির অস্বীকারের মতবাদ প্রকাশ পাওয়ার সংবাদ দিলেন তখন তাকে বলেছিলেন: যখন তুমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন তাদের জানিয়ে দিও যে, আমি তাদের থেকে মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে মুক্ত। এরপর তিনি জিবরাইলের হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন - যা সহিহ এবং এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে কোনো সংশয় নেই।
আবু দাউদও উমর (রা.) হতে বর্ণিত হাদিসে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: «তোমরা তকদির অস্বীকারকারীদের সাথে বসো না এবং তাদের সাথে আলাপচারিতা শুরু করো না»।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 728)