এর মাধ্যমে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা সকলে আল্লাহর রশিকে শক্তভাবে আঁকড়ে ধরো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না} [আল-ইমরান: ১০৩] এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {অতএব তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নাও} [আল-আনফাল: ১] এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন আসার পর বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং মতবিরোধে লিপ্ত হয়েছে} [আল-ইমরান: ১০৫] এবং হাদিসে এসেছে:
«তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অপরের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিও না, একে অপরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করো না এবং আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে থাকো», «এবং তিনি (সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধনের নির্দেশ দিয়েছেন», এবং সংবাদ দিয়েছেন যে, নিজেদের মধ্যকার সম্পর্কের ফাটল হচ্ছে 'হালিকা' (মুণ্ডনকারী), যা দ্বীনকে মুণ্ডন করে দেয়।
যদি সাধারণ নিয়মে তাদের সুনির্দিষ্টভাবে চিহ্নিত করা তাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি করে, তবে তা অবশ্যই নিষিদ্ধ হবে; তবে যদি বিদআতটি অত্যন্ত জঘন্য হয়, যেমন খাওয়ারিজদের বিদআত, যাদের চেনার জন্য তাদের নিদর্শনাদি উল্লেখ করা হয়েছে। এছাড়া এমন বিষয় যা জঘন্যতার দিক থেকে এর সমপর্যায়ভুক্ত বা এর নিকটবর্তী—যা মুজতাহিদের দৃষ্টিতে বিবেচিত হবে—সেগুলোকেও এর অন্তর্ভুক্ত করা হবে। এছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে নীরব থাকাই অধিক উত্তম।
আবু দাউদ আমর ইবনে আবি কুররা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
হুজায়ফা (রা.) মাদায়েনে ছিলেন। তিনি এমন কিছু কথা উল্লেখ করতেন যা রাসূলুল্লাহ (সা.) রাগান্বিত অবস্থায় তাঁর কোনো কোনো সাহাবী সম্পর্কে বলেছিলেন। ফলে যারা হুজায়ফার কাছ থেকে তা শুনত, তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক সালমানের (রা.) কাছে আসত এবং হুজায়ফার কথাগুলো তাঁর কাছে উল্লেখ করত। তখন সালমান (রা.) বলতেন: হুজায়ফা যা বলছেন সে সম্পর্কে তিনিই ভালো জানেন। এরপর তারা পুনরায় হুজায়ফার কাছে ফিরে আসত।