শূকর ও অন্যান্য (হারাম করা), এবং জাকাত ফরজ করা; এ সবই অত্যন্ত চমৎকার বিন্যাস ও সর্বোত্তম প্রাসঙ্গিকতায় বর্ণিত হয়েছে।
অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: "বলুন, এসো, তোমাদের রব তোমাদের ওপর যা হারাম করেছেন তা আমি পাঠ করি: তোমরা তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না।" [আল-আনআম: ১৫১]। এরপর তিনি কতিপয় মূলনীতি ও অন্যান্য বিষয় উল্লেখ করেছেন। তিনি শুরু করেছেন শিরকের নিষেধাজ্ঞা দিয়ে, অতঃপর পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের নির্দেশ, অতঃপর সন্তান হত্যার ওপর নিষেধাজ্ঞা, এরপর প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য অশ্লীলতা থেকে নিষেধ করা হয়েছে, এরপর সাধারণভাবে কোনো প্রাণ হত্যার ওপর নিষেধাজ্ঞা, এরপর এতিমের মাল ভক্ষণ করা থেকে নিষেধ, অতঃপর মাপে ও ওজনে পূর্ণতা প্রদানের নির্দেশ, এরপর কথাবার্তায় ন্যায়বিচার এবং সবশেষে অঙ্গীকার পূর্ণ করার কথা বলা হয়েছে।
অতঃপর তিনি এর সমাপ্তি টেনেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: "আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথের অনুসরণ করো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করে দেবে।" [আল-আনআম: ১৫৩]।
সুতরাং তিনি শরিয়তের সেই সব মূলনীতি ও জরুরি বিধানের দিকে ইঙ্গিত করেছেন যা আগে উল্লেখ করা হয়েছে। আর তিনি এটিকে শুধুমাত্র আকিদার বিষয়ের সাথে সুনির্দিষ্ট করেননি। এটি প্রমাণ করে যে, হাদিসের ইঙ্গিত কেবল আকিদার সাথে নির্দিষ্ট নয়, বরং অন্যান্য বিষয়ের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
খারিজিদের সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসেও এর সপক্ষে দলিল রয়েছে। কেননা তিনি তাদের আমলসমূহ উল্লেখ করার পর তাদের নিন্দা করেছেন এবং নিন্দার কারণসমূহের মধ্যে বলেছেন:
«তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালি অতিক্রম করবে না» সুতরাং তিনি কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা বর্জন করার কারণে এবং রূপক আয়াতসমূহের বাহ্যিক অর্থ গ্রহণ করার কারণে তাদের নিন্দা করেছেন। যেমন তারা বলেছিল: তিনি আল্লাহর দ্বীনের ব্যাপারে মানুষকে বিচারক নিযুক্ত করেছেন, অথচ আল্লাহ বলছেন: "বিধান দেওয়ার অধিকার একমাত্র আল্লাহর।" [আল-আনআম: ৫৭]।
এবং তিনি আরও বলেছেন:
«তারা মুসলমানদের হত্যা করবে এবং মূর্তিপূজারীদের ছেড়ে দেবে» সুতরাং তিনি তাদের নিন্দা করেছেন শরিয়তের বিধানের বিপরীত কাজ করার কারণে। কেননা শরিয়ত এসেছে কাফেরদের সাথে যুদ্ধ করার এবং মুসলমানদের থেকে হাত গুটিয়ে রাখার জন্য। আর এই উভয় বিষয়টিই কেবল আকিদার সাথে নির্দিষ্ট নয়।
সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, বিষয়টি সাধারণভাবে প্রযোজ্য, নির্দিষ্টভাবে নয়, যেমনটি নুয়াইম ইবনে... বর্ণনা করেছেন।