আলেমদের মধ্যে যারা এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন, তারা বিদআত নয় এমন পাপের কারণে যারা বিচ্ছিন্ন হয়েছে তাদেরকে এর (বিভক্ত ফেরকাগুলোর) অন্তর্ভুক্ত করেননি। ইনশাআল্লাহ, এর ভিত্তিতেই বিস্তারিত আলোচনা আসবে।

‌‌[তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই ফেরকাগুলো মিল্লাত বা দ্বীন থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার সম্ভাবনা রাখে]
তৃতীয় মাসআলা:
তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই ফেরকা বা দলগুলোর তাদের উদ্ভাবিত নবপ্রবর্তিত বিষয়ের কারণে মিল্লাত বা দ্বীন থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।
তারা ঢালাওভাবে আহলুল ইসলামের সঙ্গ ত্যাগ করেছে, আর এটি কুফর ছাড়া আর কিছুই হতে পারে না; কারণ এই দুই অবস্থানের মাঝে তৃতীয় কোনো অবস্থানের কল্পনা করা যায় না।
কুরআন ও সুন্নাহর প্রকাশ্য বক্তব্যসমূহ এই সম্ভাবনার স্বপক্ষে প্রমাণ দেয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ডবিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কিছুর সাথেই আপনার সম্পর্ক নেই} [আন-আম: ১৫৯]। মুফাসসিরগণের মতে এই আয়াতটি বিদআতপন্থীদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে। যারা {নিশ্চয় যারা তাদের দ্বীনকে আলাদা করেছে} পড়েছেন, তাদের পাঠ বিষয়টি আরও স্পষ্ট করে দেয়। আর বাহ্যত দ্বীন থেকে আলাদা হওয়া মানেই হলো তা থেকে বেরিয়ে যাওয়া। এবং আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যাদের মুখমণ্ডল কালো হবে (তাদের বলা হবে), তোমরা কি ঈমান আনার পর কুফরী করলে?} [আল-ইমরান: ১০৬] - আলেমদের মতে এই আয়াতটি আহলে কিবলা তথা বিদআতপন্থীদের ক্ষেত্রে অবতীর্ণ হয়েছে। এটি অকাট্য দলিলের মতোই স্পষ্ট, এ ছাড়াও আরও অনেক আয়াত রয়েছে।
আর হাদিসের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "আমার পরে তোমরা পুনরায় কাফের হয়ে যেও না, যেখানে তোমরা একে অপরের ঘাড় কাটবে।"