তাঁর কোনো তওবা নেই।
ইবনে আবদুল বার এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত পৌঁছেছে, তিনি বলেন: যখন (হারুরিয়্যাহরা আলীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার জন্য একত্রিত হলো, তিনি বললেন) এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসতে থাকল এবং বলতে লাগল: হে আমীরুল মুমিনীন, (নিশ্চয়ই) এই কওম আপনার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে যাচ্ছে। তিনি বললেন: (তাদেরকে ছেড়ে দাও)
যতক্ষণ না তারা বের হয়। অতঃপর যখন একদিন (হল), আমি বললাম: হে আমীরুল মুমিনীন, সালাতকে কিছুটা শীতল হতে দিন (দেরি করুন), যেন আমি ঐ কওমের কাছে যাওয়া পর্যন্ত আমার থেকে সালাত ছুটে না যায়। তিনি বললেন— অতঃপর আমি তাদের নিকট প্রবেশ করলাম যখন তারা দ্বিপ্রহরে বিশ্রাম নিচ্ছিল। আমি দেখলাম যে, বিনিদ্র রজনী যাপনের কারণে তাদের চেহারাগুলো বিবর্ণ হয়ে গিয়েছিল, তাদের কপালে সিজদার চিহ্ন ফুটে উঠেছিল, তাদের হাতগুলো ছিল উটের হাঁটুর কড়ার মতো শক্ত, তাদের পরনে ছিল ধৌত করা পরিষ্কার জামা। তারা বলল: হে ইবনে আব্বাস, আপনি কেন এসেছেন? আর আপনার পরনে এ কেমন সুন্দর পোশাক? (তিনি বলেন): আমি বললাম: আপনারা এতে কী দোষ দেখছেন? আমি তো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি (তাঁর পরনে ছিল পোশাক) যা ছিল সর্বোত্তম ইয়ামানি পোশাক। —তিনি বলেন— অতঃপর আমি এই আয়াতটি পাঠ করলাম: {বলুন, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সৌন্দর্য ও পবিত্র রিযিক সৃষ্টি করেছেন, তা কে হারাম করেছে?}। তারা বলল: আপনি কেন এসেছেন? (আমি বললাম): আমি তোমাদের কাছে এসেছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাহাবীদের) পক্ষ থেকে, অথচ তোমাদের মধ্যে তাদের কেউ নেই; এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চাচাতো ভাইয়ের পক্ষ থেকে এসেছি। তাঁদের উপরই কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁরাই এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে অধিক অবগত। (আমি এসেছি) যেন আমি তাঁদের পক্ষ থেকে তোমাদের নিকট পৌঁছে দেই এবং তোমাদের পক্ষ থেকে তাঁদের নিকট পৌঁছে দেই। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: তোমরা কুরাইশদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়ো না, কারণ আল্লাহ বলেন: {বরং তারা এক ঝগড়াটে কওম}। কিন্তু তাদের কেউ কেউ বলল: না, (অবশ্যই আমরা তাঁর সাথে কথা বলব)। তিনি বলেন: তখন তাদের মধ্য থেকে দুই বা তিন ব্যক্তি আমার সাথে কথা বলল। তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনারা তাঁর প্রতি কী কারণে অসন্তুষ্ট? তারা বলল: তিনটি কারণে।
আমি বললাম: সেগুলো কী কী? তারা বলল: তিনি আল্লাহর দ্বীনের বিষয়ে মানুষকে ফয়সালাকারী নিযুক্ত করেছেন, অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {ফয়সালা দেওয়ার অধিকার কেবল আল্লাহরই}। তিনি বলেন: (আমি বললাম): এটি একটি হলো, আর অন্যগুলো কী?