আপনি কি লক্ষ্য করেন না যে, খারেজীরা কীভাবে দ্বীন থেকে বেরিয়ে গেছে যেমন নিক্ষিপ্ত তীর শিকারি বস্তু থেকে বেরিয়ে যায়? কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বর্ণনা দিয়ে বলেছেন:
«তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না», এর অর্থ হলো—আল্লাহই ভালো জানেন—তারা কুরআন নিয়ে এমনভাবে প্রজ্ঞা অর্জন করবে না যাতে তা তাদের অন্তরে পৌঁছায়; কারণ উপলব্ধি অন্তরের সাথে সংশ্লিষ্ট। সুতরাং যখন তা অন্তরে পৌঁছাবে না, তখন কোনোভাবেই তাতে সঠিক উপলব্ধি অর্জিত হবে না। বরং তা কেবল শ্রুত শব্দ ও অক্ষরসমূহের জায়গাতেই থেমে থাকবে, যে ব্যাপারে যে বুঝে আর যে বুঝে না—তারা সমান। আর ইতিপূর্বে বর্ণিত তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এই বাণীও অনুরূপ: «নিশ্চয়ই আল্লাহ ইলমকে (বান্দাদের অন্তর থেকে) টেনে বের করে নেওয়ার মাধ্যমে উঠিয়ে নেবেন না» শেষ পর্যন্ত।
আর ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে এই বিষয়ের এমন এক ব্যাখ্যা বর্ণিত হয়েছে যা আমাদের আলোচ্য বিষয়ের সপক্ষে। আবু উবাইদ ‘ফাযায়িলুল কুরআন’ গ্রন্থে এবং সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর তাফসীরে ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) একদিন একান্তে ছিলেন এবং মনে মনে চিন্তা করতে লাগলেন—কীভাবে এই উম্মত মতভেদে লিপ্ত হবে অথচ তাদের নবী একজনই? তখন তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: কীভাবে এই উম্মত মতভেদে লিপ্ত হবে অথচ তাদের নবী এক এবং কিবলাও এক? —সাঈদ (তার বর্ণনায়) আরও যোগ করেছেন: এবং তাদের কিতাবও এক? —বর্ণনাকারী বলেন, তখন ইবনে আব্বাস বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আমাদের ওপর কুরআন নাযিল করা হয়েছে এবং আমরা তা পাঠ করেছি, আর তা কোন প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে তাও আমরা জেনেছি। তবে আমাদের পরে এমন সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা কুরআন পাঠ করবে অথচ তারা জানবে না তা কোন প্রেক্ষাপটে নাযিল হয়েছে। ফলে সে বিষয়ে তাদের নিজস্ব মত তৈরি হবে। আর যখন তাদের নিজস্ব মত তৈরি হবে, তখন তারা মতভেদে লিপ্ত হবে। সাঈদ বলেন: (ইবনে আব্বাস বলেছিলেন) তখন প্রত্যেক দলের নিজস্ব মত থাকবে, ফলে তারা ভিন্নমত পোষণ করবে। সাঈদ আরও বলেন: তখন প্রত্যেক দলের নিজস্ব মত তৈরি হবে এবং তারা মতভেদে লিপ্ত হবে, আর যখন তারা মতভেদে লিপ্ত হবে তখন একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে ধমক দিলেন এবং আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাকে তিরস্কার করলেন, ফলে ইবনে আব্বাস প্রস্থান করলেন। এরপর উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার কথার প্রতি দৃষ্টিপাত করলেন এবং তা উপলব্ধি করলেন। তখন তিনি তাকে পুনরায় ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: তুমি যা বলেছিলে তা আমার কাছে পুনরায় বলো। তিনি তা পুনরায় বললেন, তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তার কথা বুঝতে পারলেন এবং তা তাকে মুগ্ধ করল।