এবং যখন তিনি তাঁর উচ্চ প্রাসাদ থেকে নিচে দৃষ্টিপাত করতেন, তখন তাদের দর্শনে তিনি কষ্ট পেতেন। ইবনে বাক্বি তাঁকে বললেন: "এই বিষয়ে আমার কোনো উপায় নেই, বরং একে ওয়াক্ফের মর্যাদা দ্বারা রক্ষা করাই অধিক সমীচীন।" তিনি তাকে বললেন: "এই বিষয়ে ফুক্বাহাদের সাথে কথা বলো এবং তাদের নিকট আমার আগ্রহের কথা ব্যক্ত করো, আর আমি এর বিনিময়ে মূল্যের কয়েক গুণ অধিক প্রদান করতে প্রস্তুত। সম্ভবত তারা আমার জন্য এতে কোনো অবকাশ খুঁজে পাবেন।" অতঃপর ইবনে বাক্বি তাদের সাথে কথা বললেন, কিন্তু তারা এতে কোনো পথ পেলেন না। ফলে আন-নাসির তাদের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং উজিরদের নির্দেশ দিলেন তাদের প্রাসাদে উপস্থিত করতে এবং তাদের তিরস্কার করতে। ফলে তাদের এবং উজিরদের কারো কারো মধ্যে বাদানুবাদ হলো, কিন্তু আন-নাসির তাদের নিকট থেকে তাঁর কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্যে পৌঁছাতে পারলেন না।
ইবনে লুবাবাহর কাছে এই সংবাদ পৌঁছালে তিনি আন-নাসিরের নিকট তাঁর কিছু ফক্বীহ সঙ্গীকে পাঠালেন এবং বলছিলেন: তারা (ফুক্বাহাগণ) তাঁর ওপর একটি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করে দিয়েছেন। তিনি উপস্থিত থাকলে তাকে বিনিময়ের বৈধতার ফতোয়া দিতেন, সত্যের দায়িত্ব গ্রহণ করতেন এবং এই বিষয়ে তাঁর সঙ্গীদের সাথে বিতর্ক করতেন। বিষয়টি আন-নাসিরের মনে স্থান করে নিল এবং তিনি মুহাম্মদ ইবনে লুবাবাহকে তাঁর পূর্বের ন্যায় পরামর্শ সভায় (শুরা) ফিরিয়ে আনার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি বিচারককে এই মাসআলায় পুনরায় পরামর্শ সভার আয়োজন করতে আদেশ করলেন। ফলে বিচারক ও ফুক্বাহাগণ সমবেত হলেন এবং ইবনে লুবাবাহ সবার শেষে আসলেন। বিচারক ইবনে বাক্বি তাদের সেই মাসআলা সম্পর্কে অবহিত করলেন যার জন্য তিনি তাদের সমবেত করেছেন এবং এর বিনিময়ে যে লাভজনক সুযোগ রয়েছে তা জানালেন।
তখন তারা সকলেই তাদের পূর্বের মত ব্যক্ত করলেন যে, ওয়াক্ফকে এর নির্ধারিত অবস্থা থেকে পরিবর্তন করা নিষিদ্ধ—আর ইবনে লুবাবাহ চুপ ছিলেন। বিচারক তাকে বললেন: "হে আবু আবদুল্লাহ, আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "আমাদের ইমাম মালিক ইবনে আনাসের মত তো তাই যা আমাদের ফুক্বাহাগণ বলেছেন। তবে ইরাকবাসীগণ আদতেই ওয়াক্ফকে বৈধ মনে করেন না; অথচ তারা মহান আলেম যাদের অধিকাংশ উম্মত অনুসরণ করে। আর আমীরুল মুমিনীন এই চারণভূমির প্রতি যে প্রয়োজনে রয়েছেন, তা থেকে তাঁকে ফিরিয়ে রাখা সংগত নয়; সুন্নাহতে তাঁর জন্য প্রশস্ততা রয়েছে। আমি ইরাকবাসীদের মত গ্রহণ করছি এবং একেই সিদ্ধান্ত হিসেবে অবলম্বন করছি।"
ফুক্বাহাগণ তাকে বললেন: "সুবহানাল্লাহ! আপনি কি ইমাম মালিকের কথা ত্যাগ করছেন যা দিয়ে আমাদের পূর্বসূরিগণ ফতোয়া দিয়েছেন, যার ওপর তারা পরিচালিত হয়েছেন এবং তাদের পরে আমরাও তা বিশ্বাস করেছি ও তা দিয়ে ফতোয়া দিয়েছি? আমরা কোনোভাবেই তাদের থেকে বিচ্যুত হব না, আর এটাই আমীরুল মুমিনীনের নিকট স্বীকৃত নিয়ম।"