বরং তারা তাকে চিহ্নিত করার ক্ষেত্রে বিভিন্ন মতামতে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল। কেউ দুই বা পাঁচ উপাস্যের কথা বলেছে, কেউ প্রকৃতি বা মহাকালের কথা বলেছে, কেউ নক্ষত্রমন্ডলীর কথা বলেছে, এমনকি তারা মানুষ, গাছপালা, পাথর এবং নিজেদের হাতে খোদাই করা মূর্তির উপাসনার কথাও বলেছে।
আবার তাদের মধ্যে এমনও ছিল যারা প্রকৃত অপরিহার্য সত্তার (ওয়াজিবুল ওজুদ) অস্তিত্ব স্বীকার করেছিল, কিন্তু সেখানেও বিভিন্ন মতভেদ বিদ্যমান ছিল। শেষ পর্যন্ত আল্লাহ নবীদের প্রেরণ করলেন যাতে তাঁরা তাঁদের উম্মতদের কাছে সেই বিষয়ের সত্যতা স্পষ্ট করে দেন যে বিষয়ে তারা মতভেদ করছিল এবং মিথ্যা থেকে সত্যকে পৃথক করে দেন। ফলে তারা সত্যকে যথাযথভাবে চিনতে পারল এবং তারা সকল রবের রবকে তাঁর মহিমার অযোগ্য বিষয়সমূহ যেমন—অংশীদার ও সমকক্ষ স্থির করা এবং স্ত্রী ও সন্তান আরোপ করা থেকে পবিত্র ঘোষণা করল। অতঃপর যারা তা স্বীকার করার তারা তা স্বীকার করল; আর এরাই হলো মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: "তবে তোমার প্রতিপালক যাকে দয়া করেছেন সে ব্যতীত।" [হুদ: ১১৯] আর যারা অস্বীকার করার তারা তা অস্বীকার করল; ফলে তারা মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো: "আর তোমার প্রতিপালকের এই কথা পূর্ণ হলো যে, আমি অবশ্যই জিন ও মানুষ উভয় দ্বারা জাহান্নাম পূর্ণ করব।" [হুদ: ১১৯] প্রথমোক্ত দলটি রহমতের বা দয়ার গুণের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণ হলো তারা মতভেদের অবস্থা থেকে বেরিয়ে ঐক্য ও সম্প্রীতির অবস্থায় উপনীত হয়েছে। আর এটিই হলো আল্লাহর সেই বাণী: "তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্তভাবে ধারণ করো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না।" [আলে ইমরান: ১০৩] আর এটি মুফাসসিরগণের একটি দল থেকে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে ওয়াহাব উমর ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর এই বাণী— "আর সেই উদ্দেশ্যেই তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন" [হুদ: ১১৯] এর ব্যাপারে বলেছেন: তিনি দয়াপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের এই উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন যেন তারা মতভেদ না করে। ইমাম মালিক এবং তাউস থেকে তাঁর 'জামে' গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে তার মর্মার্থও এটাই। আর অন্যান্যরা মতভেদের অবস্থার ওপরই অটল রয়ে গেল, যেহেতু তারা সুস্পষ্ট সত্যের বিরোধিতা করেছে এবং সঠিক দ্বীনকে পরিত্যাগ করেছে।
ইমাম মালিক থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যাদের প্রতি আল্লাহ দয়া করেছেন তারা মতভেদ করেনি। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: "মানুষ ছিল এক উম্মত, অতঃপর আল্লাহ নবীদেরকে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করলেন।" [বাকারা: ২১৩]