‌‌[الْبَابُ التَّاسِعُ فِي السَّبَبِ الَّذِي لِأَجْلِهِ افْتَرَقَتْ فِرَقُ الْمُبْتَدَعَةِ عَنْ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ]
‌‌[سَبَبُ الِاخْتِلَافِ إِمَّا رَاجِعٌ لِسَابِقِ الْقَدَرِ وَإِمَّا كَسْبِيٌّ]
فَاعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ الْآيَاتِ الدَّالَّةَ عَلَى ذَمِّ الْبِدْعَةِ وَكَثِيرًا مِنَ الْأَحَادِيثِ أَشْعَرَتْ بِوَصْفٍ لِأَهْلِ الْبِدْعَةِ، وَهُوَ الْفِرْقَةُ الْحَاصِلَةُ، حَتَّى يَكُونُوا بِسَبَبِهَا شِيَعًا مُتَفَرِّقَةً، لَا يَنْتَظِمُ شَمْلَهُمْ بِالْإِسْلَامِ، وَإِنْ كَانُوا مِنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمَ لَهُمْ بِحُكْمِهِ.
أَلَّا تَرَى أَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: 159] وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} [الروم: 31] الْآيَةَ، وَقَوْلُهُ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153] إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى وَصْفِ التَّفَرُّقِ؟
وَفِي الْحَدِيثِ:
«وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً» وَالتَّفَرُّقُ نَاشِئٌ عَنِ الِاخْتِلَافِ فِي الْمَذَاهِبِ وَالْآرَاءِ؛ إِنْ جَعْلَنَا التَّفَرُّقَ مَعْنَاهُ بِالْأَبْدَانِ ـ وَهُوَ الْحَقِيقَةُ ـ وَإِنْ جَعْلَنَا مَعْنَى التَّفَرُّقِ فِي الْمَذَاهِبِ، فَهُوَ
[নবম অধ্যায়: বিদআতি দলগুলো মুসলিম জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণ প্রসঙ্গে]
[মতভেদের কারণ হয় পূর্বনির্ধারিত তাকদিরের দিকে প্রত্যাবর্তিত, না হয় তা মানুষের অর্জিত কর্মফল]
আপনারা জেনে রাখুন—আল্লাহ আপনাদের প্রতি দয়া করুন—বিদআতের নিন্দাজ্ঞাপক আয়াতসমূহ এবং বহু সংখ্যক হাদিস বিদআতিদের একটি বৈশিষ্ট্যের প্রতি ইঙ্গিত করেছে; আর তা হলো তাদের মাঝে সৃষ্টি হওয়া বিচ্ছিন্নতা, যার ফলে তারা বিভিন্ন উপদলে বিভক্ত হয়ে পড়ে। ইসলামের মাধ্যমে তাদের সংহতি বজায় থাকে না, যদিও তারা ইসলামের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের ওপর ইসলামের বিধানই প্রযোজ্য হয়।
আপনি কি দেখেন না যে, মহান আল্লাহর বাণী: "নিশ্চয়ই যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ডবিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কাজের সাথে আপনার কোনো সম্পর্ক নেই" [আল-আনআম: ১৫৯], এবং মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমরা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ডবিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে" [আর-রুম: ৩১]—এই আয়াত, এবং তাঁর বাণী: "আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথের অনুসরণ করো না, অন্যথায় তা তোমাদেরকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে" [আল-আনআম: ১৫৩]—এরূপ আরও অনেক আয়াত অনৈক্যের বৈশিষ্ট্যের ওপর প্রমাণ পেশ করে?
হাদিসে এসেছে:
«অচিরেই আমার উম্মত তেহাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে»। আর এই বিচ্ছিন্নতা সৃষ্টি হয় মতাদর্শ ও চিন্তাধারার পার্থক্যের কারণে; যদি আমরা বিচ্ছিন্নতা বলতে দৈহিক বিচ্ছিন্নতা বুঝি—যা এর প্রকৃত অর্থ—আর যদি বিচ্ছিন্নতা বলতে মতাদর্শিক বিচ্ছিন্নতা বুঝি, তবে তা...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 669)