সময়ের প্রয়োজন।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, এই আয়াতটি এই উম্মতের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে।
আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণিত: তারা হলো খারেজী সম্প্রদায়।
কাজী বলেন: "কুরআনের বাহ্যিক অর্থ একথাই নির্দেশ করে যে, দ্বীনের মধ্যে যারা কোনো বিদআত উদ্ভাবন করেছে—সে খারেজী হোক বা অন্য কেউ—সে এই আয়াতের অন্তর্ভুক্ত; কারণ তারা যখনই কোনো বিদআত উদ্ভাবন করে, তখন তারা বিতর্কে লিপ্ত হয়, ঝগড়া করে, বিচ্ছিন্ন হয় এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে পড়ে।"
এর মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীও রয়েছে: {আর তোমরা মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না, যারা তাদের দ্বীনকে খণ্ডবিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে; প্রত্যেক দলই তাদের নিকট যা আছে তা নিয়ে আনন্দিত} [রুম: ৩১]। এটি "তারা তাদের দ্বীন পরিত্যাগ করেছে" রূপেও পঠিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, তারা হলো খারেজী সম্প্রদায়। আবু উমামা (রা.) এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
বলা হয়েছে: তারা হলো প্রবৃত্তি পূজারি ও বিদআতী দল।
তাঁরা বলেন: আয়েশা (রা.) এটি নবী (সা.)-এর প্রতি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি এই কারণে যে, বিদআত অন্বেষণকারীদের অবস্থা এমনই হয়ে থাকে; যেমনটি ইসমাইল আল-কাজী বলেছেন এবং যেমনটি পূর্ববর্তী অন্যান্য আয়াতে অতিবাহিত হয়েছে।
এর মধ্যে মহান আল্লাহর এই বাণীও রয়েছে: {বলুন, তিনিই সক্ষম তোমাদের ওপর তোমাদের ওপর দিক থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে আজাব পাঠাতে অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এক দলকে অন্য দলের লড়াইয়ের স্বাদ আস্বাদন করাতে} [আনআম: ৬৫]।