শাখা-প্রশাখাগত বিষয় এবং অন্যান্য বিষয়ে যারা বিতর্কে অতি গভীরে প্রবেশ করে এবং কালাম শাস্ত্রে মগ্ন হয়, এ সবই পদস্খলনের সম্ভাবনাপূর্ণ এবং ভ্রান্ত আকিদাহ বা বিশ্বাসের উৎস।
আল্লাহই ভালো জানেন, শাখা-প্রশাখাগত বিষয়ে অতি গভীরে প্রবেশকারীদের দ্বারা তিনি সম্ভবত তা-ই বুঝিয়েছেন যা আবু উমর ইবনে আব্দুল বার তাঁর ‘কিতাবুল ইলম’-এর ‘ব্যক্তিগত অভিমতের (রায়) নিন্দা’ পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন এবং আল্লাহর শক্তিতে অচিরেই তার আলোচনা আসবে।
ইবনে বাত্তাল বুখারির ব্যাখ্যাগ্রন্থে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি মক্কায় আতা ইবনে আবি রাবাহের সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আমি বললাম: কুফাবাসী। তিনি বললেন: আপনি কি সেই জনপদের অধিবাসী যারা নিজেদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আপনি কোন শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত? আমি বললাম: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা পূর্বসূরিদের (সালাফ) গালি দেয় না, তাকদিরে বিশ্বাস করে এবং পাপের কারণে কাউকে কাফির সাব্যস্ত করে না। তখন আতা বললেন: আপনি সঠিক পথ চিনেছেন, সুতরাং এর ওপর অটল থাকুন।
হাসান (বসরী) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন উসমান ইবনে আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের সামনে খুতবা দেওয়ার জন্য বের হলেন, তখন লোকেরা তাঁর কথা থামিয়ে দিল এবং একে অপরের দিকে কাঁকর নিক্ষেপ শুরু করল, এমনকি ধুলোবালির আধিক্যে আমি আকাশের উপরিভাগও দেখতে পাচ্ছিলাম না।
তিনি বললেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো এক স্ত্রীর হুজরা থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম। তখন বলা হলো: এটি উম্মুল মুমিনিনের কণ্ঠস্বর!
তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলতে শুনলাম যে—সাবধান! তোমাদের নবী ঐ ব্যক্তি থেকে দায়মুক্ত যে তার দ্বীনকে বিভক্ত করেছে এবং দলাদলি করেছে। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই যারা নিজেদের দ্বীনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে, তাদের কোনো কাজের সাথে আপনার কোনো সম্পর্ক নেই।" (সূরা আল-আনআম: ১৫৯)।
কাজী ইসমাইল বলেন: "আমার ধারণা, 'উম্মুল মুমিনিন' বলতে তিনি উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে বুঝিয়েছেন। কোনো কোনো হাদিসে এমনটি বর্ণিত হয়েছে। আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) সেই সময়..."