ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْمَسْجِدِ وَهُوَ بَطْحَاءُ قَبْلَ أَنْ يُحَصِّبَ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَكَانَ أَتَى غَازِيًا: مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: هُوَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ الَّذِي ثَبَتَ عَلَيْهِ أَبُوكَ حَتَّى دَخَلَ الْجَنَّةَ.
ثُمَّ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَ أَيْمَانٍ وَلَاءً، ثُمَّ خَطَّ فِي الْبَطْحَاءِ خَطًّا بِيَدِهِ، وَخَطَّ بِجَنْبَيْهِ خُطُوطًا، وَقَالَ: تَرَكَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم عَلَى طَرَفِهِ، وَطَرَفُهُ الْآخَرُ فِي الْجَنَّةِ، فَمِنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ أَخَذَ فِي هَذِهِ الْخُطُوطِ هَلَكَ.
وَفِي رِوَايَةٍ: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ؟ قَالَ: تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَدْنَاهُ، وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَنْ يَمِينِهِ جَوَادٌ وَعَنْ يَسَارِهِ جَوَادٌ، وَعَلَيْهَا رِجَالٌ يَدْعُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ: هَلُمَّ لَكَ! هَلُمَّ لَكَ! فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُمْ فِي تِلْكَ الطُّرُقِ; انْتَهَتْ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَمَنِ اسْتَقَامَ إِلَى الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ; انْتَهَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ، ثُمَّ تَلَا ابْنُ مَسْعُودٍ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ} [الأنعام: 153] الْآيَةَ كُلَّهُا.
وَعَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153]، قَالَ: الْبِدَعُ وَالشُّبُهَاتُ.
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيِّ: " قَدْ سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ السُّنَّةِ؟ قَالَ: هِيَ مَا لَا اسْمَ لَهُ غَيْرُ السُّنَّةِ، وَتَلَا: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153].
قَالَ بَكْرُ بْنُ الْعَلَاءِ: يُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ النَّبِيَّ
ثُمَّ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَ أَيْمَانٍ وَلَاءً، ثُمَّ خَطَّ فِي الْبَطْحَاءِ خَطًّا بِيَدِهِ، وَخَطَّ بِجَنْبَيْهِ خُطُوطًا، وَقَالَ: تَرَكَكُمْ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم عَلَى طَرَفِهِ، وَطَرَفُهُ الْآخَرُ فِي الْجَنَّةِ، فَمِنْ ثَبَتَ عَلَيْهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ أَخَذَ فِي هَذِهِ الْخُطُوطِ هَلَكَ.
وَفِي رِوَايَةٍ: " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ؟ قَالَ: تَرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَدْنَاهُ، وَطَرَفُهُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَنْ يَمِينِهِ جَوَادٌ وَعَنْ يَسَارِهِ جَوَادٌ، وَعَلَيْهَا رِجَالٌ يَدْعُونَ مَنْ مَرَّ بِهِمْ: هَلُمَّ لَكَ! هَلُمَّ لَكَ! فَمَنْ أَخَذَ مِنْهُمْ فِي تِلْكَ الطُّرُقِ; انْتَهَتْ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَمَنِ اسْتَقَامَ إِلَى الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ; انْتَهَى بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ، ثُمَّ تَلَا ابْنُ مَسْعُودٍ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ} [الأنعام: 153] الْآيَةَ كُلَّهُا.
وَعَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153]، قَالَ: الْبِدَعُ وَالشُّبُهَاتُ.
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيِّ: " قَدْ سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ السُّنَّةِ؟ قَالَ: هِيَ مَا لَا اسْمَ لَهُ غَيْرُ السُّنَّةِ، وَتَلَا: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153].
قَالَ بَكْرُ بْنُ الْعَلَاءِ: يُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ «أَنَّ النَّبِيَّ
ইবনে মাসউদ মসজিদে ছিলেন, তখন সেটি ছিল কঙ্কর বিছানোর পূর্বের এক বালুময় ময়দান। তখন উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে বললেন—আর তিনি যুদ্ধাভিযানকারী হিসেবে এসেছিলেন: "হে আবু আব্দুর রহমান! সিরাতুম মুস্তাকীম (সরল পথ) কী?" তিনি বললেন: "কাবার রবের কসম! এটি সেই পথ, যার ওপর তোমার পিতা অটল ছিলেন যতক্ষণ না তিনি জান্নাতে প্রবেশ করেছেন।"
অতঃপর তিনি এর ওপর পরপর তিনবার কসম খেলেন। এরপর তিনি নিজের হাত দিয়ে বালুর ওপর একটি রেখা টানলেন এবং তার দুই পাশে আরও কিছু রেখা টানলেন। অতঃপর বললেন: "তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের এর এক প্রান্তে রেখে গেছেন, আর এর অন্য প্রান্ত জান্নাতে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর ওপর অটল থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি এই (পার্শ্ববর্তী) রেখাগুলোর কোনো একটি পথ ধরবে, সে ধ্বংস হবে।"
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "হে আবু আব্দুর রহমান! সিরাতুম মুস্তাকীম কী? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এর নিকটবর্তী প্রান্তে রেখে গেছেন, আর এর অন্য প্রান্ত জান্নাতে। এর ডানে ও বামে অনেকগুলো পার্শ্বপথ রয়েছে, যেখানে কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে যারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রমকারীদের ডাকছে: 'এদিকে এসো! এদিকে এসো!' সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের সেই পথগুলোর কোনো একটি গ্রহণ করবে, তা তাকে জাহান্নাম পর্যন্ত নিয়ে ঠেকাবে। আর যে ব্যক্তি প্রধান পথে অবিচল থাকবে, তা তাকে জান্নাত পর্যন্ত নিয়ে পৌঁছাবে। অতঃপর ইবনে মাসউদ তিলাওয়াত করলেন: 'আর নিশ্চয়ই এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো' [আল-আনআম: ১৫৩] পুরো আয়াতটি।"
মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং তোমরা অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না" [আল-আনআম: ১৫৩]—প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "এর দ্বারা বিদআত ও সংশয়সমূহ উদ্দেশ্য।"
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত: মালিক ইবনে আনাসকে সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি এমন এক বিষয় যার 'সুন্নাহ' ব্যতীত অন্য কোনো নাম নেই।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর নিশ্চয়ই এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, করলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে" [আল-আনআম: ১৫৩]।
বকর ইবনুল আলা বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ ইবনে মাসউদের সেই হাদীসটিই উদ্দেশ্য করেছেন যে, নবী...
অতঃপর তিনি এর ওপর পরপর তিনবার কসম খেলেন। এরপর তিনি নিজের হাত দিয়ে বালুর ওপর একটি রেখা টানলেন এবং তার দুই পাশে আরও কিছু রেখা টানলেন। অতঃপর বললেন: "তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের এর এক প্রান্তে রেখে গেছেন, আর এর অন্য প্রান্ত জান্নাতে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর ওপর অটল থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি এই (পার্শ্ববর্তী) রেখাগুলোর কোনো একটি পথ ধরবে, সে ধ্বংস হবে।"
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "হে আবু আব্দুর রহমান! সিরাতুম মুস্তাকীম কী? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এর নিকটবর্তী প্রান্তে রেখে গেছেন, আর এর অন্য প্রান্ত জান্নাতে। এর ডানে ও বামে অনেকগুলো পার্শ্বপথ রয়েছে, যেখানে কিছু লোক দাঁড়িয়ে আছে যারা তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রমকারীদের ডাকছে: 'এদিকে এসো! এদিকে এসো!' সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের সেই পথগুলোর কোনো একটি গ্রহণ করবে, তা তাকে জাহান্নাম পর্যন্ত নিয়ে ঠেকাবে। আর যে ব্যক্তি প্রধান পথে অবিচল থাকবে, তা তাকে জান্নাত পর্যন্ত নিয়ে পৌঁছাবে। অতঃপর ইবনে মাসউদ তিলাওয়াত করলেন: 'আর নিশ্চয়ই এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো' [আল-আনআম: ১৫৩] পুরো আয়াতটি।"
মুজাহিদ থেকে আল্লাহর বাণী—"এবং তোমরা অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না" [আল-আনআম: ১৫৩]—প্রসঙ্গে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "এর দ্বারা বিদআত ও সংশয়সমূহ উদ্দেশ্য।"
আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত: মালিক ইবনে আনাসকে সুন্নাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি এমন এক বিষয় যার 'সুন্নাহ' ব্যতীত অন্য কোনো নাম নেই।" অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: "আর নিশ্চয়ই এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এরই অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, করলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে" [আল-আনআম: ১৫৩]।
বকর ইবনুল আলা বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ ইবনে মাসউদের সেই হাদীসটিই উদ্দেশ্য করেছেন যে, নবী...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)