এবং তিনি এই বিষয়ে মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে পুনরায় দলিল পেশ করেছেন: {সেই অভাবগ্রস্ত মুহাজিরদের জন্য যারা নিজেদের ঘরবাড়ি ও সম্পত্তি থেকে বহিষ্কৃত হয়েছে} [হাশর: ৮]—তিনটি আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তিনি বলেন: তাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই সমস্ত সাহাবী রয়েছেন যারা তাঁর সাথে হিজরত করেছিলেন, এবং তাঁর আনসারগণ, {এবং যারা তাদের পরে এসেছে, তারা বলে: হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের এবং আমাদের সেই ভাইদের ক্ষমা করুন যারা ঈমানের সাথে আমাদের অগ্রবর্তী হয়েছে} [হাশর: ১০]। সুতরাং যারা এদের বাইরে, তাদের এতে কোনো অধিকার নেই। বিভিন্ন উপদলের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের কর্মকাণ্ডের মধ্যেও এই অর্থের প্রতিফলন প্রচুর রয়েছে।
আর দাজ্জাল বা প্রতারকদের আবির্ভাবের বিষয়টি ছিল সামগ্রিক। তাদের মধ্যে কেউ বনু আব্বাসের যুগে এবং অন্যদের সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল। তাদের মধ্যে উবাইদি বংশীয় মা'আদ অন্যতম, যারা আফ্রিকা শাসন করেছিল। তার সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, সে মুয়াজ্জিনকে দিয়ে বলিয়েছিল: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মা'আদ আল্লাহর রাসূল', সত্যবাণী 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল'-এর পরিবর্তে। তখন মুসলিমরা তাকে হত্যার সংকল্প করল, অতঃপর তারা বিষয়টি মা'আদের কাছে উত্থাপন করল এটা দেখতে যে, এটি কি তার নির্দেশেই হয়েছে কি না? যখন তাদের কথা তার কাছে পৌঁছাল, তখন সে বলল: 'তাদের আযান তাদের কাছেই ফিরিয়ে দাও, আল্লাহ তাদের লানত করুন।'
আর যে ব্যক্তি নিজের জন্য 'ইসমত' বা নিষ্পাপ হওয়ার দাবি করে, সে ঐ ব্যক্তির সদৃশ যে নবুওয়তের দাবি করে। আর যে ব্যক্তি দাবি করে যে তার অসিলায় আসমান ও জমিন টিকে আছে, সে নবুওয়তের দাবিকেও ছাড়িয়ে গেছে; আর সে হলো 'মাহদী' নামধারী সেই মাগরিবী ব্যক্তি।
নিকট অতীতে আল-ফাযাযী নামক এক ব্যক্তি ছিল যে নবুওয়তের দাবি করেছিল এবং সে অলৌকিক কারামতের বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এবং গায়েবি বিষয়ের সংবাদ দেওয়ার মাধ্যমে এবং কাল্পনিক ও কুহকী বিষয়ের সাহায্যে তার দাবির সপক্ষে প্রভাব বিস্তারের চেষ্টা করেছিল।