যদিও সে আশি বছর বয়সী হয়।
সুতরাং অন্যদের ওপর অল্পবয়সীদের অগ্রাধিকার প্রদান করা হলো মূর্খদের অন্যদের ওপর প্রাধান্য দেওয়ার অন্তর্ভুক্ত। এ কারণেই তাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: 'অল্পবুদ্ধি যুবক' এবং বলেছেন: "তারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না" শেষ পর্যন্ত। আর এটি খারিজিদের সম্পর্কে বর্ণিত অপর একটি হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ:
"নিশ্চয়ই এই ব্যক্তির বংশধরদের থেকে এমন এক কওম বের হবে যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের গলদেশ অতিক্রম করবে না" হাদিসের শেষ পর্যন্ত। এর অর্থ হলো, তারা এতে সঠিক উপলব্ধি অর্জন করেনি; তাই এটি কেবল তাদের জিহ্বায় সীমাবদ্ধ, তাদের অন্তরে নয়।
আর এই উম্মতের শেষভাগের লোকেদের কর্তৃক তাদের পূর্বসূরিদের অভিশাপ দেওয়ার বিষয়টি পথভ্রষ্ট ফিরকাগুলোর সম্পর্কে আলেমদের বর্ণনা থেকে স্পষ্ট। কেননা শিয়াদের অন্তর্ভুক্ত কামিলিয়্যাহ ফিরকা সাহাবীগণকে (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হোন) কাফের সাব্যস্ত করেছে, যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরে খেলাফত আলীর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) নিকট হস্তান্তর করেননি। এমনকি তারা আলী (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-কেও কাফের আখ্যা দিয়েছে যখন তিনি এতে তাঁর অধিকার গ্রহণে সচেষ্ট হননি।
মুসআব আল-যুবাইরি ও ইবন নাফি বর্ণনা করেছেন: হারুন (অর্থাৎ আল-রশীদ) মসজিদে প্রবেশ করে নামাজ আদায় করলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের নিকট এসে তাঁকে সালাম দিলেন। এরপর তিনি মালিকের মজলিসে এসে বললেন: আপনার ওপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকত বর্ষিত হোক। তারপর তিনি মালিককে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের যারা গালি দেয়, ফাই (রাষ্ট্রীয় সম্পদ)-এর মধ্যে কি তাদের কোনো অধিকার আছে? তিনি বললেন: না! তাদের জন্য কোনো সম্মান নেই এবং কোনো প্রাপ্তিও নেই। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কোত্থেকে বললেন? তিনি বললেন: আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফেরদের ক্রোধান্বিত করতে পারেন} [আল-ফাতহ: ২৯]। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁদের নিন্দা করবে সে কাফের, আর ফাই-এর সম্পদের ওপর কোনো কাফেরের অধিকার নেই।