হাদীসে এসেছে:
«কোনো জাতি হিদায়েত লাভের পর পথভ্রষ্ট হয়নি, যতক্ষণ না তারা ঝগড়া-বিবাদে লিপ্ত হয়েছে», এবং তাঁর (আলাইহিস সালাম) পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: «তোমরা কুরআনের বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হয়ো না, কারণ এতে বিতর্ক করা কুফরি» এবং তাঁর (আলাইহিস সালাম) থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই কুরআনের এক অংশ অন্য অংশকে সত্যায়ন করে, সুতরাং তোমরা এর একাংশ দিয়ে অন্য অংশকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করো না। তোমরা এর যতটুকু জানো তা গ্রহণ করো এবং যা তোমরা জানো না তা এর প্রকৃত জ্ঞানীর নিকট সোপর্দ করো», এবং তিনি (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: «তোমরা ততক্ষণ কুরআন পাঠ করো যতক্ষণ তোমাদের অন্তর এতে ঐক্যবদ্ধ থাকে। আর যখন তোমরা এতে মতপার্থক্যে লিপ্ত হবে, তখন তা থেকে উঠে যাও», এবং ইবনে ওয়াহাব মুয়াবিয়া ইবনে কুররা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা দ্বীনের ব্যাপারে বিবাদ থেকে সতর্ক থাকো, কেননা তা আমলসমূহকে বরবাদ করে দেয়।
এবং নাখয়ী মহান আল্লাহর বাণী—{আর আমি তাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দিয়েছি} [আল-মায়িদাহ: ৬৪]—এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: (অর্থাৎ) দ্বীনের মধ্যে বিতর্ক ও বিবাদ।
এবং মা'ন ইবনে ঈসা বলেন: একদিন মালিক হেলান দেওয়া অবস্থায় মসজিদের দিকে যাচ্ছিলেন