হুদা (উট চালকের গান) এবং অন্যান্য বিষয়গুলো; এই শ্রেণির মাঝে হারামের ওই রূপ দলিল নেই যা মদের ক্ষেত্রে বিদ্যমান। ফলে যাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে এবং যাদের রূপ বিকৃত করা হবে, তাদের প্রতি নিন্দা স্পষ্ট হয়েছে। মূলত তাদের সাথে এমনটি করা হয়েছে কেবল ভ্রান্ত ব্যাখ্যার কারণে, যার মাধ্যমে তারা কূটকৌশলের আশ্রয় নিয়ে হারাম বিষয়গুলোকে হালাল করে নিয়েছিল এবং এসব বিষয় হারামের ক্ষেত্রে বিধানদাতার উদ্দেশ্য ও প্রজ্ঞা থেকে বিমুখ হয়েছিল।
ইবনে বাত্তাহ আওযাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষের ওপর এমন এক সময় আসবে যখন তারা ক্রয়-বিক্রয়ের দোহাই দিয়ে সুদকে হালাল করে নেবে।" তাদের কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ হলো 'ঈনাহ' লেনদেন।
সুদ হালাল করার বিষয়ে ইব্রাহিম আল-হারবি আবু সা'লাবা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
"তোমাদের দ্বীনের সূচনা হলো নবুওয়াত ও রহমত, তারপর রাজতন্ত্র ও জবরদস্তি, এরপর নিপীড়নমূলক রাজত্ব আসবে যেখানে রেশম ও লজ্জাস্থানকে হালাল গণ্য করা হবে।" এর দ্বারা হারাম লজ্জাস্থানকে হালাল সাব্যস্ত করা বুঝানো হয়েছে। আর 'হিরর' শব্দটি 'হা' বর্ণে যের এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ ছাড়া পড়ার অর্থ হলো লজ্জাস্থান। আলেমগণ বলেছেন: আর আল্লাহই ভালো জানেন—সম্ভবত এর দ্বারা 'মুহাল্লিল নিকাহ' এবং এই জাতীয় বিষয়ের বহিঃপ্রকাশ উদ্দেশ্য যা হারাম লজ্জাস্থানকে হালাল করাকে অনিবার্য করে তোলে। কেননা এই উম্মতের কেউ প্রকাশ্য ব্যভিচারকে হালাল মনে করে না। আর 'হালাল গণ্য করা' বলতে কেবল কাজটিকে বুঝানো হয়নি, কারণ এটি মানুষের মাঝে সর্বদা সংঘটিত হয়ে আসছে। মূলত 'হালাল সাব্যস্ত করা' শব্দটি আদি অর্থ অনুযায়ী তার ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয় যে কোনো কিছুকে হালাল বলে বিশ্বাস করে। আর বাস্তবতাও তাই; কারণ এই নিপীড়নমূলক রাজত্ব...