ইমাম বুখারী এটি আবু আমির ও আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তাতে তিনি বলেছেন:
“অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু দলের উদ্ভব হবে যারা রেশমি বস্ত্র, খাঁটি রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে। আর কিছু লোক পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থান করবে, তাদের গবাদিপশুগুলো সন্ধ্যায় তাদের নিকট ফিরে আসবে। তাদের নিকট একজন ব্যক্তি কোনো প্রয়োজনে আসবে, তখন তারা বলবে: ‘আগামীকাল আমাদের কাছে ফিরে এসো’। এরপর আল্লাহ রাতে তাদের ধ্বংস করবেন এবং পাহাড়টি ধসিয়ে দেবেন, আর অন্যদের কিয়ামত পর্যন্ত বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।” আর সুনানে আবু দাউদে রয়েছে: “অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু দল হবে যারা রেশমি বস্ত্র ও রেশমকে হালাল মনে করবে” — এবং এর শেষে তিনি বলেছেন — “তিনি তাদের মধ্য থেকে অন্য কিছু লোককে কিয়ামত পর্যন্ত বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।”
আর এখানে ‘খায’ হলো এক প্রকারের রেশম, এটি সেই অনুমোদিত রেশমি বস্ত্র নয় যা রেশম ও অন্য উপাদানের সমন্বয়ে বোনা হয়। আর হাদিসে বর্ণিত তাঁর কথা: “অবশ্যই কিছু দল অবতরণ করবে” এর অর্থ হলো — আল্লাহই সর্বজ্ঞ — তারা সেই হারামকে হালাল জ্ঞানকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এর অর্থ হলো, এই হালাল সাব্যস্তকারীদের মধ্যে কিছু দল পাহাড়ের — যা হলো উচ্চ পর্বত — পাদদেশে অবস্থান করবে। এরপর সে তাদের সাথে আগামীকালের ওয়াদা করবে, তখন আল্লাহ রাতে তাদের পাকড়াও করবেন — যার অর্থ রাতে আজাব প্রদান করা — এবং তাদের মধ্য থেকে অন্যদের রূপান্তরিত করবেন; যেমনটি আবু দাউদের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: “আল্লাহ তাদের নিয়ে ভূমি ধসিয়ে দেবেন এবং তাদের বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করবেন।” আর এখানকার ভূমি ধসা যেন অন্য হাদিসে বর্ণিত রাতের আজাবেরই নামান্তর।