أَنْ لَا يَفْعَلَ ذَلِكَ أَبَدًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا فِي غَيْرِهِ.
وَفِي رِوَايَةٍ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: فَقَالَ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ! تُصَلِّي مُسْتَلِبًا؟ فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، إِنَّهُ كَانَ يَوْمًا حَارًّا ـ كَمَا رَأَيْتَ، فَثَقُلَ رِدَائِي عَلَيَّ. فَقَالَ: آللَّهُ مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ الطَّعْنَ عَلَى مَنْ مَضَى وَالْخِلَافَ عَلَيْهِ؟ قُلْتُ: آللَّهُ، قَالَ: خَلِّيَاهُ.
وَحَكَى ابْنُ وَضَّاحٍ قَالَ: ثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ بِالْمَدِينَةِ فِي زَمَانِ مَالِكٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَالِكٌ فَجَاءَهُ، فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ: مَا هَذَا الَّذِي تَفْعَلُ؟ فَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَعْرِفَ النَّاسُ طُلُوعَ الْفَجْرِ فَيَقُومُونَ. فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ: لَا تَفْعَلْ، لَا تُحْدِثْ فِي بَلَدِنَا شَيْئًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ، قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْبَلَدِ عَشْرَ سِنِينَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَلَمْ يَفْعَلُوا هَذَا، فَلَا تُحْدِثْ فِي بَلَدِنَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَكَفَّ الْمُؤَذِّنُ عَنْ ذَلِكَ وَأَقَامَ زَمَانًا، ثُمَّ إِنَّهُ تَنَحْنَحَ فِي الْمَنَارَةِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَالِكٌ فَقَالَ لَهُ: مَا الَّذِي تَفْعَلُ؟ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَعْرِفَ النَّاسُ طُلُوعَ الْفَجْرِ. فَقَالَ لَهُ: أَلَمْ أَنْهَكَ أَنْ لَا تُحْدِثَ عِنْدِنَا مَا لَمْ يَكُنْ؟ فَقَالَ: إِنَّمَا نَهَيْتَنِي عَنِ التَّثْوِيبِ. فَقَالَ لَهُ: لَا تَفْعَلْ. فَكَفَّ زَمَانًا. ثُمَّ جَعَلَ يَضْرِبُ الْأَبْوَابَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَالِكٌ فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي تَفْعَلُ؟ فَقَالَ: أَرَدْتُ أَنْ يَعْرِفَ النَّاسُ طُلُوعَ الْفَجْرِ. فَقَالَ لَهُ مَالِكٌ: لَا تَفْعَلْ، لَا تُحْدِثْ فِي بَلَدِنَا مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ.
قَالَ ابْنُ وَضَّاحٍ: وَكَانَ مَالِكٌ يَكْرَهُ التَّثْوِيبَ ـ قَالَ ـ وَإِنَّمَا أَحْدَثَ هَذَا بِالْعِرَاقِ. قِيلَ لـ ابْنِ وَضَّاحٍ: فَهَلْ كَانَ يَعْمَلُ بِهِ بِمَكَّةَ أَوِ الْمَدِينَةِ أَوْ مِصْرَ أَوْ
তিনি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে এবং অন্য কোথাও আর কখনও এমন না করেন।
ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত এক বর্ণনায় তিনি বলেন: তিনি বললেন: হে আবদুর রহমান! তুমি কি কাপড় গুটিয়ে সালাত আদায় করছ? আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ, আপনি যেমন দেখছেন দিনটি ছিল অত্যন্ত গরম, তাই আমার চাদরটি আমার কাছে ভারী মনে হচ্ছিল। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি কি এর দ্বারা যারা গত হয়েছেন (পূর্ববর্তীগণ) তাদের নিন্দা করা বা তাদের বিরোধিতা করার ইচ্ছা করোনি? আমি বললাম: আল্লাহর কসম (না)। তিনি বললেন: তাকে ছেড়ে দাও।
ইবনে ওয়াজ্জাহ বর্ণনা করেন যে, ইমাম মালিকের যুগে মদিনার একজন মুয়াযযিন তাসউইব (সালাতের জন্য অতিরিক্ত ঘোষণা) করলেন। মালিক তার নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে ডাকলেন এবং মালিক তাকে বললেন: তুমি যা করছ তা কী? সে বলল: আমি চেয়েছিলাম মানুষ যেন ফজর হওয়া সম্পর্কে জানতে পারে এবং সালাতে দাঁড়ায়। তখন মালিক তাকে বললেন: এমনটি করো না; আমাদের শহরে এমন কিছুর প্রচলন করো না যা আগে এখানে ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই শহরে দশ বছর ছিলেন এবং আবু বকর, উমর ও উসমানও ছিলেন, তাঁরা কেউ এমনটি করেননি। সুতরাং আমাদের শহরে এমন কিছু উদ্ভাবন করো না যা আগে এখানে ছিল না। অতঃপর মুয়াযযিন তা থেকে বিরত রইল এবং কিছুকাল অতিবাহিত হলো। এরপর সে ফজরের সময় মিনারে গলা ঝাড়তে শুরু করল। মালিক তার নিকট লোক পাঠিয়ে তাকে বললেন: তুমি যা করছ তা কী? সে বলল: আমি চেয়েছিলাম মানুষ যেন ফজর হওয়া সম্পর্কে জানতে পারে। তিনি তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে আমাদের মাঝে এমন কিছু উদ্ভাবন করতে নিষেধ করিনি যা আগে ছিল না? সে বলল: আপনি তো আমাকে কেবল তাসউইব করতে নিষেধ করেছিলেন। তিনি তাকে বললেন: এমন করো না। ফলে সে কিছুকাল বিরত থাকল। এরপর সে দ্বারে দ্বারে করাঘাত করতে শুরু করল। মালিক আবারও তার নিকট লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি যা করছ তা কী? সে বলল: আমি চেয়েছিলাম মানুষ যেন ফজর হওয়া সম্পর্কে জানতে পারে। মালিক তাকে বললেন: এমনটি করো না, আমাদের শহরে এমন কিছুর প্রচলন করো না যা আগে এখানে ছিল না।
ইবনে ওয়াজ্জাহ বলেন: ইমাম মালিক তাসউইব অপছন্দ করতেন—তিনি বলেন—এটি ইরাকেই উদ্ভাবিত হয়েছে। ইবনে ওয়াজ্জাহকে জিজ্ঞেস করা হলো: মক্কায়, মদিনায় কিংবা মিশরে কি এর ওপর আমল করা হতো নাকি...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 555)