যেমনটি আজ তাদের অনেকের ক্ষেত্রে দেখা যায় যাদের দিকে ইঙ্গিত করা হয়, এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো।
আর যারা আলেম নয় অথচ সে-ই এর (বিদআতের) প্রবর্তক, কারণ তার পক্ষে একে বিদআত বলে বিশ্বাস করা সম্ভব নয়। বরং তার নিকট এটি শরীয়তসম্মত কার্যাবলীর অন্তর্ভুক্ত। যেমন সেই ব্যক্তির কথা, যে সোমবার দিনে রোজা রাখাকে এই কারণে নির্দিষ্ট করেছে যে এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্ম দিবস, এবং রবিউল আউয়াল মাসের বারো তারিখকে ঈদের দিনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছে কারণ তিনি আলাইহিস সালাম ঐ দিনে জন্মগ্রহণ করেছেন। এবং সেই ব্যক্তির মতো যে আধ্যাত্মিক গান ও সঙ্গীতকে আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে গণ্য করেছে এই ধারণার ভিত্তিতে যে, এটি উচ্চতর আধ্যাত্মিক অবস্থা বয়ে আনে। অথবা যে ব্যক্তি এককভাবে দোয়া করার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে তার ওপর ভিত্তি করে নিয়মিতভাবে নামাজের পর সম্মিলিতভাবে দোয়া করার প্রতি আগ্রহী হয়েছে। অথবা যে শরীয়তের মধ্যে মিথ্যা হাদিস সংযোজন করেছে যাতে তার ধারণা অনুযায়ী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহকে সাহায্য করা যায়। ফলে যখন তাকে বলা হলো: "নিশ্চয়ই তুমি তাঁর নামে মিথ্যা বলছ, অথচ তিনি বলেছেন:
«যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন আগুনের মধ্যে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়» সে বলল: আমি তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা বলিনি, বরং আমি তাঁর সপক্ষে মিথ্যা বলেছি। অথবা যে ব্যক্তি অপব্যাখ্যার মাধ্যমে শরীয়ত থেকে কিছু হ্রাস করেছে, মহান আল্লাহর বাণী যা কাফেরদের নিন্দায় বর্ণিত হয়েছে: {তারা কেবল ধারণার অনুসরণ করে, আর নিশ্চয়ই সত্যের বিপরীতে ধারণা কোনো কাজেই আসে না} [নাজম: ২৮]—এই আয়াতের ভিত্তিতে। ফলে সে এই কারণে এবং এই জাতীয় যুক্তিতে একক সূত্রে বর্ণিত হাদিসসমূহের গ্রহণযোগ্যতা বাতিল করে দিয়েছে, কারণ একক সংবাদ ধারণা বা অনুমান নির্ভর। সুতরাং এই সবই অপব্যাখ্যার অন্তর্ভুক্ত।
আর অন্ধ অনুসারীর বিষয়টিও তদ্রূপ, কারণ সে বলে: অমুক অনুসরণীয় ব্যক্তি এই আমলটি করেন এবং এর প্রশংসা করেন। যেমন সঙ্গীতকে তাসাউফ পন্থার একটি অংশ হিসেবে গ্রহণ করা এই যুক্তিতে যে তাসাউফের শায়েখগণ তা শুনেছেন এবং এর মাধ্যমে ভাবাবেগ প্রকাশ করেছেন, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর কারণেই মৃত্যুবরণ করেছেন। এবং নাচের সময় ভাবাবেগে কাপড় ছিঁড়ে ফেলা এবং এই জাতীয় কাজ করা কারণ তারা তা করেছেন। এই ধরনের বিষয়গুলো তাসাউফের সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদের মধ্যেই অধিক ঘটে থাকে।
সম্ভবত তারা জুনায়েদ, বাস্তামী, শিবলী এবং অন্যান্যদের মাধ্যমে তাদের বিদআতের সপক্ষে দলিল পেশ করে, চাই তা তাদের নিকট সহীহ হিসেবে প্রমাণিত হোক বা না হোক। অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর মাধ্যমে দলিল পেশ করা পরিত্যাগ করে, যা মূলত...