আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা এর পরপরই বলেছেন: "নিশ্চয়ই তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে যারা মূর্খতাবশত ও জ্ঞানহীনভাবে নিজেদের সন্তানদের হত্যা করেছে এবং আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করে আল্লাহ তাদের যে রিযিক দান করেছেন তা হারাম করেছে। অবশ্যই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে" [আল-আনআম: ১৪০]। সুতরাং তিনি সন্তানদের হত্যা করাকে আল্লাহর হালালকৃত বিষয়সমূহকে হারাম করার সাথে মিলিয়ে মিথ্যারোপের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এরপর তিনি এই বলে শেষ করেছেন: (তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে)। আর এটিই হলো বিদআতের বৈশিষ্ট্য—যেমনটি আগে অতিবাহিত হয়েছে। সুতরাং ভারতবাসী যদি জাহেলিয়াতের কাজের মতো কিছু করে থাকে, তবে (তা বিদআত)। আর শীঘ্রই হত্যার বৈধতা প্রসঙ্গে মাগরিবের মাহদীর মাযহাব আলোচিত হবে।
অবশ্য কোনো কোনো মুফাসসির আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: "আর এভাবেই অনেক মুশরিকের কাছে তাদের সহযোগীরা তাদের সন্তান হত্যাকে শোভনীয় করে দিয়েছে" [আল-আনআম: ১৩৭]। এর অর্থ হলো মানত হিসেবে এবং আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে সন্তান হত্যা করা, যেমনটি আব্দুল মুত্তালিব তাঁর পুত্র এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিতা আব্দুল্লাহর ক্ষেত্রে করেছিলেন।
আর এই হত্যার বিষয়টি সংশয় তৈরি করতে পারে; কারণ বলা হতে পারে যে, সম্ভবত এটি এমন একটি বিষয় যাতে তারা তাদের পিতা ইবরাহিম আলাইহিস সালামের অনুসরণ করেছিল। কেননা আল্লাহ তাঁকে তাঁর পুত্রকে যবেহ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ফলে এটি নতুন উদ্ভাবন বা মিথ্যারোপ হবে না, যেহেতু এটি একটি সঠিক মূলনীতির দিকে প্রত্যাবর্তন করে আর তা হলো তাদের পিতা আলাইহিস সালামের আমল। যদি এই কথাটি সঠিকও হয় এবং ইবরাহিম আলাইহিস সালামের কাজটিকে এভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যে, এটি তাঁর পরবর্তী উম্মতের জন্য তাঁর তরীকার শরীয়ত ছিল না, তবে একে দ্বীন হিসেবে উদ্ভাবন করার বিষয়টি স্পষ্ট। বিশেষ করে যবেহ করার সংশয় উদয় হওয়ার ক্ষেত্রে এটি আরও স্পষ্ট হয়। আর এটিই হলো বিদআতিদের স্বভাব, কেননা তাদের জন্য এমন কোনো সংশয় থাকা আবশ্যক যা তারা আঁকড়ে ধরবে—যেমনটি আগে সতর্ক করা হয়েছে।
আর ভারতবাসীরা যা করে তা এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়া অত্যন্ত স্পষ্ট।
আর পূর্ণ জীবন নাশের ন্যায় জীবনের অংশবিশেষ নাশ করাও একই পর্যায়ভুক্ত, যেমন আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে শরীরের কোনো অঙ্গ কেটে ফেলা অথবা কোনো অঙ্গের কার্যকারিতা নষ্ট করা। সুতরাং এটিও বিদআতের অন্তর্ভুক্ত। আর এর ওপর সেই হাদীসটি প্রমাণ দেয় যেখানে বলা হয়েছে:
«রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংসারবিরাগ বা তুবাত্তুল প্রত্যাখ্যান করেছেন...»