যখন সূর্য ঢলে পড়ত এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হতেন; তখন তিনি মিম্বারে উঠতেন। এরপর যখন মুআযযিনগণ—যাঁরা সংখ্যায় তিনজন ছিলেন—তাঁকে দেখতেন; তখন তাঁরা দাঁড়িয়ে যেতেন এবং এক এক করে মাশরাফাহ (উঁচু স্থান)-এ আযান দিতেন, যেমনটি জুমুআ ব্যতীত অন্য সময় আযান দেওয়া হয়। যখন তাঁরা শেষ করতেন; তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খুতবা শুরু করতেন। অতঃপর আবূ বকর ও উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর অনুসরণ করেন। এরপর উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)—যখন মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল—সূর্য ঢলার সময় 'যাওরা' নামক স্থানে একটি আযান বৃদ্ধি করেন, যার মাধ্যমে মানুষকে জানানো হতো যে সালাতের সময় উপস্থিত হয়েছে। আর তিনি মিম্বারে বসার পর মাশরাফাহ-তে যে আযান হতো, তা পূর্বের ন্যায় বহাল রাখেন। বিষয়টি হিশামের সময় পর্যন্ত এভাবেই চলতে থাকে। অতঃপর তিনি যাওরা-র আযানটিকে মাশরাফাহ-তে সরিয়ে আনেন এবং মাশরাফাহ-র আযানটিকে তাঁর সামনে (মিম্বারের সামনে) সরিয়ে নেন। তিনি তাঁদেরকে (মুআযযিনদেরকে) সারিবদ্ধভাবে আযান দেওয়ার নির্দেশ দেন। তাঁর পরবর্তী খলিফাগণ আমাদের এই সময় পর্যন্ত এভাবেই তা অনুসরণ করে আসছেন।
ইবনু রুশদ বলেন: আর এটি একটি বিদআত।
তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর পরবর্তী খুলাফায়ে রাশিদুন যা করেছেন, তা-ই হলো সুন্নাত।
ইবনু হাবীব আল্লাহর রাসূল আলাইহিস সালাম এবং তাঁর পরবর্তী খলিফাদের আমল নিয়ে ইবনু রুশদের মতোই উল্লেখ করেছেন; মনে হয় তিনি এটি তাঁর কিতাব থেকেই উদ্ধৃত করেছেন। তিনি হিশামের ঘটনা বর্ণনা করে বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা করতেন তা-ই সুন্নাত। আসাদ ইবনু মূসা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম থেকে, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর খুতবায় বলেছেন: "সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদের পথনির্দেশ, আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নব-আবিষ্কৃত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা।"
ইমাম মিম্বারে উঠার সময়কার আযানটি উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগেও অবশিষ্ট ছিল বলে ইবনু হাবীব যা বলেছেন, তা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণের বর্ণিত তথ্যের সাথে সংগতিপূর্ণ।