كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ؛ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ».
وَرَوَتْ أَيْضًا أَنَّهُ: «كَانَ عليه الصلاة والسلام يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؛ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً».
بَلْ قَدْ يَأْتِي فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ: " كَانَ يَفْعَلُ " فِيمَا لَمْ يَفْعَلْهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، نَصَّ عَلَيْهِ أَهْلُ الْحَدِيثِ.
وَلَوْ كَانَ يُدَاوِمُ الْمُدَاوَمَةَ التَّامَّةَ؛ لَلَحِقَ بِالسُّنَنِ؛ كَالْوَتْرِ وَغَيْرِهِ، وَلَوْ سَلَّمَ؛ فَأَيْنَ هَيْئَةُ الِاجْتِمَاعِ؟.
فَقَدْ حَصَلَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِ دَائِمًا لَمْ يَكُنْ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ كَمَا لَمْ يَكُنْ [مِنْ] قَوْلِهِ وَلَا إِقْرَارِهِ.
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: " «أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَمْكُثُ إِذَا سَلَّمَ يَسِيرًا».
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: " حَتَّى يَنْصَرِفَ النَّاسُ فِيمَا نَرَى ".
وَفِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ إِذَا سَلَّمَ؛ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ! أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكَتْ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
وَأَمَّا فِعْلُ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ:
وَرَوَتْ أَيْضًا أَنَّهُ: «كَانَ عليه الصلاة والسلام يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؛ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءً».
بَلْ قَدْ يَأْتِي فِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ: " كَانَ يَفْعَلُ " فِيمَا لَمْ يَفْعَلْهُ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً، نَصَّ عَلَيْهِ أَهْلُ الْحَدِيثِ.
وَلَوْ كَانَ يُدَاوِمُ الْمُدَاوَمَةَ التَّامَّةَ؛ لَلَحِقَ بِالسُّنَنِ؛ كَالْوَتْرِ وَغَيْرِهِ، وَلَوْ سَلَّمَ؛ فَأَيْنَ هَيْئَةُ الِاجْتِمَاعِ؟.
فَقَدْ حَصَلَ أَنَّ الدُّعَاءَ بِهَيْئَةِ الِاجْتِمَاعِ دَائِمًا لَمْ يَكُنْ مِنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؛ كَمَا لَمْ يَكُنْ [مِنْ] قَوْلِهِ وَلَا إِقْرَارِهِ.
وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: " «أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم: كَانَ يَمْكُثُ إِذَا سَلَّمَ يَسِيرًا».
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: " حَتَّى يَنْصَرِفَ النَّاسُ فِيمَا نَرَى ".
وَفِي مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: كَانَ إِذَا سَلَّمَ؛ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ: اللَّهُمَّ! أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكَتْ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ».
وَأَمَّا فِعْلُ الْأَئِمَّةِ بَعْدَهُ:
«তিনি যখন অপবিত্র অবস্থায় ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন নামাজের ওজুর ন্যায় ওজু করতেন।»
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে: «তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) অপবিত্র অবস্থায় পানি স্পর্শ না করেই ঘুমাতেন।»
বরং কোনো কোনো হাদিসে এমন কাজের ক্ষেত্রেও "তিনি করতেন" শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে যা তিনি কেবল একবারই করেছিলেন; হাদিস বিশারদগণ এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর যদি তিনি এটি পূর্ণ নিয়মিতভাবে পালন করতেন, তবে তা বিতর ও অন্যান্য সুন্নাতের মতো হতো। আর যদি তা মেনেও নেওয়া হয়, তবে সম্মিলিত রূপটি কোথায়?
সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, নিয়মিতভাবে সম্মিলিত পদ্ধতিতে দোয়া করা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাজ ছিল না; যেমন তা তাঁর কথা কিংবা মৌনসম্মতিও ছিল না।
বুখারি উম্মে সালামা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: «রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন, তখন অল্প সময় অবস্থান করতেন।»
ইবনে শিহাব বলেন: "আমাদের মতে এটি ততক্ষণ পর্যন্ত ছিল যতক্ষণ না মানুষ ফিরে যায়।"
মুসলিমে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন, তখন কেবল এতটুকু সময় বসে থাকতেন যতক্ষণ তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, আপনি বরকতময়।»
আর তাঁর পরবর্তী ইমামগণের আমলের বিষয়টি হলো:
তিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে: «তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) অপবিত্র অবস্থায় পানি স্পর্শ না করেই ঘুমাতেন।»
বরং কোনো কোনো হাদিসে এমন কাজের ক্ষেত্রেও "তিনি করতেন" শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে যা তিনি কেবল একবারই করেছিলেন; হাদিস বিশারদগণ এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
আর যদি তিনি এটি পূর্ণ নিয়মিতভাবে পালন করতেন, তবে তা বিতর ও অন্যান্য সুন্নাতের মতো হতো। আর যদি তা মেনেও নেওয়া হয়, তবে সম্মিলিত রূপটি কোথায়?
সুতরাং এটি প্রমাণিত হলো যে, নিয়মিতভাবে সম্মিলিত পদ্ধতিতে দোয়া করা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাজ ছিল না; যেমন তা তাঁর কথা কিংবা মৌনসম্মতিও ছিল না।
বুখারি উম্মে সালামা (রা.)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: «রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন, তখন অল্প সময় অবস্থান করতেন।»
ইবনে শিহাব বলেন: "আমাদের মতে এটি ততক্ষণ পর্যন্ত ছিল যতক্ষণ না মানুষ ফিরে যায়।"
মুসলিমে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাম ফিরাতেন, তখন কেবল এতটুকু সময় বসে থাকতেন যতক্ষণ তিনি বলতেন: হে আল্লাহ! আপনিই শান্তি এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী, আপনি বরকতময়।»
আর তাঁর পরবর্তী ইমামগণের আমলের বিষয়টি হলো:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 456)