(এটি) শয়তানের পদাঙ্কসমূহের অন্তর্ভুক্ত, {হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদের জন্য যে সব পবিত্র বস্তু হালাল করেছেন, সেগুলোকে তোমরা হারাম করো না} [আল-মায়িদাহ: ৮৭], তুমি নিকটে আসো ও আহার করো এবং তোমার কসমের কাফফারা আদায় করো।
আর ইসলামের ফতোয়া এ বিষয়ের ওপরই পরিচালিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তিই নিজের জন্য আল্লাহর হালালকৃত কোনো বস্তুকে হারাম করে নেয়, তবে তার সেই হারাম করা কোনো কিছুই নয় (অর্থাৎ তা কার্যকর হবে না); সুতরাং তা যদি ভক্ষ্য বস্তু হয় তবে সে যেন তা আহার করে, পানীয় হলে যেন পান করে, পরিধেয় হলে যেন পরিধান করে এবং মালিকানাধীন কোনো বস্তু হলে যেন তার মালিকানা বজায় রাখে। এটি যেন তাদের পক্ষ থেকে বর্ণিত একটি ইজমা (ঐক্যমত), যা মালিক, আবু হানিফা, শাফিয়ী এবং অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে। তবে তারা স্ত্রীর ব্যাপারে মতভেদ করেছেন; ইমাম মালিকের মাযহাব হলো, স্ত্রীর ক্ষেত্রে হারাম করা তিন তালাকের ন্যায় তালাক গণ্য হবে। এছাড়া বাকি সব বাতিল; কারণ কুরআন সাক্ষ্য দিয়েছে যে এটি একটি সীমালঙ্ঘন। এমনকি যদি কেউ অন্যের দাসীর সাথে সহবাসকে নিজের জন্য হারাম করে নেয় এই উদ্দেশ্যে যে সে তাকে আযাদ করে দেবে, তবুও তার সাথে সহবাস হালাল থাকবে। অনুরূপভাবে পোশাক, বাসস্থান, নীরবতা পালন, ছায়ায় অবস্থান এবং রোদে অবস্থান করার মতো অন্যান্য সকল বিষয়ও এর অন্তর্ভুক্ত...
আর সেই ব্যক্তির হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে রোদে দাঁড়িয়ে নীরব থেকে রোজা রাখার মানত করেছিল; কেননা এটি ছিল বসা, ছায়ায় থাকা এবং কথা বলার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বসার, কথা বলার এবং ছায়ায় অবস্থান করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
ইমাম মালিক বলেন: "তিনি তাকে আদেশ দিয়েছিলেন যেন সে আনুগত্যের কাজটুকু পূর্ণ করে এবং পাপাচারের কাজটুকু বর্জন করে।"
সুতরাং আপনারা লক্ষ্য করুন, ইমাম মালিক কীভাবে হালাল বর্জন করাকে পাপাচার হিসেবে গণ্য করেছেন! আর এটিই মহান আল্লাহর বাণীর দাবি: {আর তোমরা সীমালঙ্ঘন করো না} [আল-বাক্বারাহ: ১৯০] আয়াতাংশ, এবং এটিই পশুর ওলান চোষনকারী ব্যক্তির প্রতি ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর উক্তির দাবি: "এটি শয়তানের পদাঙ্কসমূহের অন্তর্ভুক্ত।"
আর ইবনে রুশদ আল-হাফিদ মালিকী মাযহাবের আলেমদের এই হাদিস দ্বারা দলীল প্রদানের বিষয়টিকে দুর্বল বলে আখ্যায়িত করেছেন,